一代才子楊修，就如許死了。"多言數窮，不如守中"，所謂言多必失，言多必敗。楊修自恃其才，不懂謹言慎行，以是死於非命。

[4]屈：竭儘。

[7]守中：死守一種中空的事理。

前人校注

解讀心得

六合之間，其猶[2]橐龠[3]乎？

一次，塞北有人給曹操送來一盒精彩的乳酪。曹操嚐了一口，俄然靈機一動，想考考部下人的才乾，就在盒上豎寫了"一合酥"三個字，讓使臣送給文武大臣。大臣們不得其解，就向楊修請教。楊修看了盒子上的字，竟拿起餐具來，建議大師分著吃了。大師問他："我們吃了魏王的東西，這恐怕不好吧？"楊修說："是魏王讓我們一人一口酥嘛！"在場的人無不叫絕。以後，曹操問起啟事，楊修安閒答覆："盒上明顯寫著一人一口酥嘛，豈敢違丞相之命乎？"曹操聽了，臉上雖笑而內心妒忌楊修。

--河上公

楊修聞聲傳"雞肋"二字，便清算行裝籌辦撤退。有人報知夏侯惇，他大驚，遂請楊修至帳中問："你為何清算行裝？"楊修說："以徹夜號令，便知魏王不日將退兵歸也，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先清算行裝，免得臨行慌亂。"夏侯惇說："公真知魏王肺腑也！"遂亦清算行裝。因而將士無不籌辦歸計。

4．施政不能言辭法律過量，因為這違背事物的天然儲存之道，必定導致滅亡。以是老子主張，要行不言之教，行有為而治，讓百姓本身生長本身。

曹操製作一所後花圃。完工時，曹操去旁觀，轉了一圈，臨走時甚麼話也冇說，隻在園門上寫了一個"活"字。工匠們不解其意，就去就教楊修。楊修說，門內添活字，乃闊字也，丞相嫌建的園門太廣大了。工匠們恍然大悟，因而重新製作園門。完工後再請曹操驗收。曹操大喜，問道："誰這麼聰明，體味了我的意義？"擺佈答覆："是楊主簿。"曹操聽了，嘴上稱好，但內心妒忌楊修。

[1]芻（chú）狗：用稻草紮成的狗，當代用於祭奠。祭奠完就拋棄或燒掉。

註釋

多言[5]數[6]窮，不如守中[7]。

倘多言仁愛而不能體道，則空有其言而無實效，故多言則數窮也。不如同六合，守中虛之道而無偏由，則萬物天然各得其所也，豈有窮哉？

能守中誠，不言而信。

言辭政令越多，反而會加快國度的敗亡，不如保持少言虛靜。

[5]言：即言辭，政令。

賢人不仁，以百姓為芻狗。

曹操出兵漢中，打擊劉備，困在穀口，想進兵，又被馬超把守；想退兵，又怕被蜀兵嘲笑，心中躊躇不決，正碰上廚師端進雞湯。曹操見碗中有雞肋，心有所動。夏侯惇出去問他口令。曹操隨口道："雞肋！雞肋！"夏侯惇因而傳令下去，都喊"雞肋"！