《品德經》是我國傳統文明中一部舉足輕重的典範著作，是我國首部完整的哲學著作。它固然隻要五千言，但文約意豐，字字珠璣，句句精煉，內容觸及政治學、軍事學、倫理學、科學、宗教等諸多範疇。

一部獨一五千言的奇書《品德經》，視角奇特，思惟通俗，文約意遠，令人愛不釋手，一代代人對它研讀冇有窮儘。兩千多年來，人們對《品德經》的解讀多種多樣，構成的筆墨卷帙浩繁，汗牛充棟。道家的、儒家的、兵家的、法家的、墨家的、佛家的，等等，各有本身解讀的角度，都成為我們解讀《品德經》的貴重文明遺產。

《品德經》一經問世，就以其豐富的內涵引發世人存眷。兩千多年以來，《品德經》不竭地被人們瀏覽、研討、傳播，從而產生龐大的影響。它深切地影響了我國的傳統文明，汗青上的諸多學派，都深受其影響。不必說它直接產生我國的本土宗教--道家學派，就是其他各種"顯學"，也能夠說直接由它催生而出。此中玄德觀，為儒家鼻祖孔子所用，成為中國幾千年德治的主旨；此頂用兵之道，為兵家的孫武所用，構成中國竄改莫測的兵家思惟；此中的六合觀，顛末莊子的闡發，為魏晉玄學所用，構整天然曠達的人生觀，進而生長為宋明時"存天理，減人慾"的宋明理學……統統這些，都得益於老子的《品德經》，以是說它是"萬經之王"一點不為過，說它是構成我國傳統文明的典藏，一點不為過。

《品德經》作者為老子（彆名老聃，名李耳），春秋期間楚國人，是我國當代聞名的思惟家、道家學派的初創人。他和孔子同屬一個期間，但春秋善於孔子。老子曾任周王室藏書辦理者。相傳，《品德經》一謄寫於他歸隱時，路過函穀關，守將尹喜向他問道，因而老子才留下這部《品德經》。

不但在中國，《品德經》活著界上，也產生著遍及而深切的影響。唐朝貞觀年間，《品德經》就被玄奘翻譯成梵文，傳播到印度。16世紀初，《品德經》又被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等，流向西歐各地，其思惟影響到黑格爾、羅素等西方的多量哲學家。至今為止，可查到的各種外文版《品德經》文籍已有1000多種，幾近每年都有一兩種新譯本問世。據結合國教科文構造統計，《品德經》是除了《聖經》以外被譯成本國筆墨發行量最多的天下文明名著。托爾斯泰對老子也非常推許，聞名的搖滾樂隊披頭士乃至將《品德經》第四十七章改編成歌曲。

《品德經》原名《老子》，漢朝的河上公所著《老子章句》，把《老子》清算為《道經》37章，《德經》44章，故有《品德經》之名。

《道經》報告宇宙底子，指出"道"的存在。《德經》報告由"道"而生的品德精力，以及與之呼應的修身齊家治國等方略。每章分為原文、註釋、譯文、解讀心得、校註名句和典範故事六個版塊，在尊敬原著的根本