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比如設立靈寶黃籙齋壇，就要設立內壇、中壇、外壇，此中單是內壇，就要開十門，需求用到紅色長絲絛十八條、短絲絛十條，以絳繩或者青繩，分攔三道——此中每一道又有分歧的圍連體例，絲絛的是非尺寸也有詳細要求，結繩的體例也詳細而微。

趙然於十月月考之前，向劉經主和蔣高功提出了插手甲等試卷考覈的申請，他信心滿滿，籌算通過如許的體例一舉賽過諸蒙——一樣是一等名次，但老子做的是甲等考題，看你這個做乙等考題的傢夥拿甚麼來跟老子爭？

函件寫很多了，趙然總得找些話題，是以雨墨便也得知了兩人之間在學習上的爭鬥。雨墨又是好氣又是好笑的給趙然回書，讓他彆跟諸蒙置氣，來由很簡樸，這麼置氣實在是在拿本身的缺點和對方的長處拚殺，能贏纔怪！

光讀這兩部經籍是必定讀不懂的，因為兩部經籍以陰陽五行、八卦乾坤為根本道理，需求衍算和推導，觸及到大量近似於後代數學標記般的晦澀名詞，想讀懂這兩部書，就必須研讀周易及五行相乾的冊本。

實際上，大部頭的《無上黃籙大齋立成儀》恰是無極院甲等試卷的首要考覈內容，是唸佛道童們三年今後纔有精力去學習的“用飯傢夥”。趙然開了腦筋金手指這一大殺器，再配上配角光環，也足足用了一個多月才堪堪記誦下來，並且還隻能做到背誦，想要矯捷的諳練把握，則就不是一朝一夕之功了。

趙然當然不會就此認輸，除了持續咬牙儘力外，他還使起了盤外招，企圖擺盪諸蒙的學習意誌。他更加頻繁的和雨墨來往手劄，每次都將函件堂而皇之的置於外廳書案上，目標就是要氣氣諸蒙，給諸蒙添堵。

持續六次月考均列一等，如許的成績對於新人來講，是殊為不易的，不但經堂的傳授們感到欣喜，同時也引發了唸佛道童們的嘩然與不安。比如長年測驗名列一等的馬致禮，彷彿就受了些刺激，傳聞學習的刻苦程度又增加了很多，同時對趙然的態度也愈發冷酷了很多。

因而趙然給本身加了功課，開端學習《黃帝陰符經》和《周易參同契》。這兩部經籍不是初入經堂之人能夠觸碰的，冇有踏實的“四子”真經功底，想要真正讀懂這兩部經籍，用事倍功半這四個字來描述都有些差能人意。並且就算學會貫穿了“四子”真經，也不見得能讀懂這兩部經籍。

這一招很好使，每次諸蒙看到函件，都會一臉不爽，冇話找話的用心和趙然挑釁幾句。趙然一邊以鋒利的言辭回擊，一邊內心暗爽不已。

第八個月的時候，趙然撿起了大部頭著作《無上黃籙大齋立成儀》。這部經籍是唸佛道童們的必修課，報告的是如何設立法壇、如何做法、如何祈福、如何鎮宅、如何安魂等等一係列齋醮典禮的體例和重視事項，就趙然的瞭解而言，根基上就是一部羽士停業手冊。想要在道門安身，應對世俗天下，做一個有前程的好羽士，就必須學通這部道書。

雨墨奉告趙然，諸蒙自小便在成都府有神童之譽，五歲發矇，七歲作詩，十一歲便過了童生試，十三歲奪結案首，得了秀才功名，十八歲時高中四川省鄉試解元，是絕對的士林英傑。若非為道門看中，他本年便要去都城會試了。人家這叫天賦異稟，不是正凡人能比得上的。她讓趙然彆去白搭心機跟諸蒙較量，因為華雲館早就預定了這廝，翻過本年，這廝就要拜入梁騰先法師門下，修行仙道之術了。