藏經樓白日大多是院裡經堂中的唸佛道童們在利用，這也是趙然挑選晚間前來的啟事，他是火工居士身份，和那些正式羽士們在一起，會讓他很不安閒。

當天早晨，於致遠忙完後廚裡的事件，就跑了一趟藏經樓。說來忸捏，他是頭一次前去藏經樓，之前程經無數次，卻向來冇有真正出來過。

於致遠為了這件事情，不顧朋友的情麵，狠狠說教了一番趙然，真是算得上推心置腹，趙然對此也很感激。是以，他決定服從於致遠的定見，學著打仗打仗道書。

三天後，方堂和寮房共同拿出了對苟二的終究措置體例，將苟二從無極院開除。如此措置，看上去並不峻厲，但實際上就義了苟二的平生。苟二回到鄉中後，苟氏很快就在祠堂族議，將他從族中除名。冇有了親族的迴護，在這個嚴苛的宗法社會中，苟二的將來不問可知。

抓了一把錢塞給值守經堂的火工居士，趙然獲得了夜晚在藏中看書的答應。他端著一盞燭台，步入黑黝黝的一層書閣。書閣大抵分作兩間，一間較大，一間較小。趙然先取了《無極院藏彙目》，看看究竟有些甚麼書。

趙然皺著眉頭道：“於門頭，說實話，如果看家世背景，我必定冇有機遇……除非門頭你能幫我說說話……”

序言中報告了這部典範的來源，唔，和後代一樣。再翻下去就是註釋，“道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也……”趙然一看，除了個彆字與本身之前所看的版本有所出入外，大抵是不異的。他不由鬆了口氣，卻又生起獵奇之心——既然經籍不異，為何這一世會有修煉呢？

幸虧整起事件當中，趙然都是被動對付者，而李飯頭和宋巡照在言辭間也很有迴護，以是他並冇有遭到甚麼懲罰，隻是口頭訓戒卻少不了。

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苟二昨夜向張澤拍著胸脯包管，說就算事機敗露，也不會拖累張澤，可本日在方堂當中，卻為了分攤罪惡，將張澤給拖了出去。他說張澤是主謀，若不是張澤教唆，他也冇有膽量做下那麼大的事情。這一下把張澤給坑苦了，不管他如何解釋，幾近統統人都不信賴這事和他無關。

遵循趙然對於致遠的體味，既然於致遠提起這個話題，那就申明動靜是比較可靠的，他立時就來了精力：“我明日，不，本日就去藏經樓……考覈的內容大抵在哪些道書當中？”

趙然明白了於致遠話裡的意義，考覈是一種情勢，固然用處不大，但對於趙然這個背景和家世根底很淺的人來講，倒是能夠去儘力圖奪的機遇，哪怕這類機遇很小，但起碼也能夠有所加分。

監院向院中“三都”抱怨，說張氏一族如果在彆的縣多好，張澤就不會入無極院給大夥兒惹費事。當然，這隻是抱怨話，誰也冇往內心去，冇有張侍郎，另有李侍郎、王侍郎。再者，張侍郎如果端的不以穀陽縣為鄉梓，恐怕監院抱怨得反而更多。

如同趙然所言，他的證供讓無極院的高層們大為驚奇，驚奇之餘，也非常欣喜，便立即且極其判定的采取了趙然的證供，將張澤從這件事情裡摘了出來。趙然的收成便是，監院過後對寮房宋巡照說了一句，“此子還算顧得大局”。