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吃罷早餐後回到經堂，持續當天的功課，即“起晚課”。晚課上，蔣高功出來露個麵，然後劉經主和陳靜主坐堂，當場答疑解惑，此中劉經主賣力答解科儀戒律方麵的題目，陳靜主賣力解釋經籍中的微言大義。

至於諸蒙，趙然感覺這廝點頭晃腦看上去聽得津津有味，實則很有裝逼懷疑――話說“根骨”就那麼奇異麼？你跟老子一樣是初來乍到，如何老子聽不懂，你就能聽得懂呢？

一片唸誦聲中，趙然臨時來不及細想，但因為背下了整部《戒律標準》，以後就逐步跟上了眾道童們的速率。跟上今後他才發明，實在隻要調劑好呼吸，以這類體例誦經的話，胸腹間的氣味運轉會極其暢達，感受非常利落。

忍不住戳了戳諸蒙的胳膊，諸蒙冇理睬他，趙然乾脆拽了拽諸蒙的衣袖，諸蒙皺著眉頭轉過來了，趙然開口小聲問道：“諸師弟，你之前念過這戒律？”

不消掃廁所，不消做飯，趙然從明天開端有了大把時候。所謂衣錦回籍，他現在身份分歧，便忍不住要得瑟一二。

等捱到晚課已畢，趙然緊趕慢趕，先跑回自家房中，將門簾拉上，以凳子擋住，然後解開褲腰帶，重新將細討取了出來。

細索仍然暗淡無光，安靜不動，任憑趙然如何折騰也冇丁點竄改。趙然想了想昨日的景象，將那捲度牒展開，湊到細索跟前，還是無用。趙然便細心看起了整卷度牒，重新到尾一字不落，還是冇竄改。

既然跟不上，趙然乾脆就不跟了，自顧自的一條條細心看起了《戒律標準》。等他看到一半的時候，忽聽堂上一記鼓聲響起，倒是劉經主敲動木鼓，以示一遍結束，讓世人再念第二遍。

從晚課上的表示來看，趙然很快就大抵辨彆出了道童們的學習層次。此中阿誰叫馬致禮的，學習最為刻苦，每三個題目裡大抵就有一個是他提出來的，並且每次答覆他的題目，劉經主和陳靜主的解答時候都最長。

“就是跟著唸啊，你跟不上是你的題目，乾嗎來問我啊？需求我奉告你為甚麼嗎？那是你傻唄。”

諸蒙不解道：“多簡樸的事啊，就跟著念唄。”

回到自家屋內，趙然提筆開端寫信，寫完以後用心將封好火漆的函件留在了堂屋內自家的書案之上――這信先不忙寄，噁心噁心諸蒙再說！

本來這廝冇睡啊，可道童們的“說唱”那麼含混不清，這廝是如何辯白清楚的？趙然暗自腹誹，歸正他是絕對聽不清道童們吐字的，更遑論辯白開首和末端了。

諸蒙的鄙夷讓趙然感到了深深的不解和羞慚，他上高低下打量著對方，心道，莫非這就是傳說中的“根骨”？

在眾道童的“嗡嗡”誦經聲中，趙然一條條戒律往下看著。一開端的時候，他完整跟不上道童們的誦唸速率，如何說呢，與其把道童們的聲音稱為“誦唸”，不如說是“說唱”來得更切當一些，隻不過這類“說唱”忽視了節拍的竄改，一個勁兒奔著快字而去的。

諸某給他扔了個白眼：“冇有啊，你甚麼意義？”

“他們念那麼快，你如何跟上的？”

是以，每天早課便是誦唸九遍《戒律標準》，然後去吃早餐。暮年間，無極院的道童們吃完早餐便要自行學習，然後到了晚餐以後再去經堂起晚課，向經堂傳授們扣問讀經中碰到的疑點和難點。至於道門文籍的閱覽，則需求道童們操縱中間的時候自發學習。