可九門的人太多了，如果把這寶藏平分的話，那這比買賣坐起來就冇多粗心義了。趙宋源雖說是帶兵兵戈的粗人，但此人粗中有細，或許能夠談一談這買賣！

道、佛、匪如何說這三位爺，他也歸不到一塊去，細論完整就是擰著來的。如果然放一塊，那豈不是仇敵見麵分外眼紅！

醫、文、戲這三個行當都是淺顯老百姓能看得見，打仗多的三角，可接了很多地氣，以是大多數人風俗把他們三個居於平三門。

霍天啟冷酷非常，從構和開端，到構和結束，始終一言未發。而格力吉是削髮之人，早已淡泊世事，手持佛珠，埋頭打坐。說白了，他當時候最擔憂的，還是霍天啟的失心瘋。

花稚洛比較中庸，對於這筆寶藏固然也有些心動，但是現在政、軍、商都在，本身還是服從便是，恐怕給本身招災，言語擁戴。

現在固然曉得了其他天九門後嗣的身份，但是此中童湘子位高權重，錢恒通背景驚人且身居外洋，而花稚洛是國粹名角事件繁忙，這幾位爺兒甚是難請。

當時的童湘子位高權重，歸去以後，便開端網羅爺爺的罪證，想著搬倒爺爺，隻要讓爺爺變成百姓，那撬得寶圖天然易如反掌，到時候在漸漸想體例去尋得寶藏。

他們彆離是天輔門，時任中華民國行政院，部會首長之政務委員的童湘子。天衝門為學者古玩商錢恒通，天任門為賦有妙醫聖手之稱的雲仲仙，天柱門為國粹泰鬥花稚洛，天納門為苦行佛陀格力吉，天禽門為不老天道霍天啟，而天陋屋則為虎嘯幫幫主周筠嘯。

以是爺爺靈機一動，發起結義不以小我春秋和身份為代表，按門派排序。

錢恒通本就是古玩販子，在這個世上，最值錢的古玩，莫過於年代長遠並且新出土的別緻寶藏，這可個是大買賣！販子談買賣最首要的是和藹，和藹才氣生財！

還是那句話，時逢亂世之秋，九門之人初次相聚，相處的時候也並不算長，便急於分開各自忙於各自的籌劃的事物去了。

最後九人商討決定，天衝門錢恒通為九門之首，號稱國舅爺。實在說是不計算身份和春秋，但大師內心都明白，這麼排，首要還是世人顧忌他的背景。

童湘子是行政院政務委員，他的定見是將此事上報給委員長，由他來決計是否發掘。

周筠嘯是匪賊，現在有寶藏，當然是想占為己有，再不濟，那挖了也得均分。即便本身的身份再不濟，如何說本身也是天九門的後嗣，寶藏是先人留給本身的，如果充了公，那可真是虧死個先人。

如果保守的說，也應當是商朝的大墓。再者從文明代價和對國度的意義來講，能夠研討但分歧意發掘。他這一點定見，倒是和嚴溪寒不謀而合。

而在九門這幾號中，頂數週筠嘯最無難度。他是流幫匪賊一個，現現在兒軍爺相邀一敘，他為了本技藝底下阿誰把兒個兄弟和所謂的地盤，如何也會給些薄麵。

皇天不負故意人，很快爺爺便找到了其他七個天九門後嗣。

而天禽門的霍天啟排在第七，號稱不老道尊霍七爺。天納門的格力吉居第八，號稱苦行佛陀邵八爺。天陋屋的周筠嘯居第九，號稱混世梟雄周九爺！

嗬嗬，周筠嘯他孃的本身就是匪賊出身，這墓塚裡的寶貝，如果真的平分了，他都感受那是在欺侮他！以是他天然也冇閒著，整日的活動腦筋，看看如何神不知鬼不覺的，把這寶藏給它包了園。