直到公元七世紀，棄宗弄讚繼位做了吐蕃讚普，人們又稱他為鬆讚乾布。他是一名勇猛剽悍的魁首，帶領軍隊同一了青藏高原上的很多部落，建立了以邏些城，也就是明天的拉薩，成為中間的強大王國。

寺廟是安設佛像、傳播佛教思惟的首要處所，也是佛教文明的首要構成。

另一個，就是哺育了西藏群眾的羅刹女魔，成為哺養西藏人生長強大的大地母親。這兩種羅刹女在形象上都是醜惡的魔類，卻似是而非的在藏民的心靈上，成為最靠近和崇拜的偶像。

據傳，西藏有兩個首要的羅刹女，一個是同西藏人的發源，有著密切乾係的岩羅刹，它厥後與觀音菩薩點化的獼猴相戀連絡，繁衍出數百萬藏傳獼猴，成為西藏人的鼻祖母，遭到人們的尊敬和欽慕。

“您少來！我不曉得，也不想曉得！”

在冗長的光陰中，他們與天然界鬥爭，打製一些粗糙的石器，開端有目標地勞動，慢慢退化為原始人類，這就是吐蕃人的先人，同時也是藏族人的先人。

佛爺聽我這麼一說，有些憤恚，轉臉肝火沖沖的對著我罵道“荒唐！你可彆忘了本身是乾甚麼的！”

他一把拉住我問道：“小施主，你要乾啥去！”

那佛爺嘿嘿一笑，回道：“你當我情願留在這啊，當年我還真歸去過！但是時逢亂世之秋，等我回到中原的時候，早已變了天下。東洋人窮凶極惡，燒殺劫掠無惡不作！在苦尋二爺無果的環境下，老衲破不得已，才又回到了西藏，遵循事前商定好的打算，在此靜候二爺！”

那些由岩羅刹繁衍而來的獼猴渾身長毛、麵色赤紅。這些獼猴開初與其他獼猴，及飛禽走獸群居在西藏雅魯藏布江流域的大叢林中，以采摘果實為生。

按他所說，在1300多年前，文成公主嫁入藏地時，大昭寺地點地四周，還是一片池沼。池沼中間有一湖泊，置於拉薩城中，如同一龐大的魔女仰天而臥。

他說這話，我倒是不思疑。當年小鬼子進中原的行動，確切叫人髮指！中國大地獨一免遭塗炭的，也就是西藏、新疆等西部省分了！

經進一步勘察得知，拉薩臥塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心竅和頭緒、繞木齊，也就是小昭寺，為龍神所居，魯浦即藥王山東崖下的查拉魯浦，為黑惡龍棲息地，達瓦澤獨乾毒樹下是鬼怪及非人所居處，東南的一處地熬，狀如大象上陣等等。

文成公主指出，全藏地形為一魔女，要吐蕃安然，長年充盈，須先調度拉薩及其四周的風水，在魔女心臟建寺，鎮住女魔的心血關鍵。布達拉宮山上已修建了王宮，鎮了女魔的心骨。

我衝著佛爺搖了點頭，表示完整不知。他歎了口氣，同我解釋道。

是以，厥後藏民朝山拜神，都會在這些處所掘一撮土帶歸去留作記念，以為這是神土。

尼紀赤尊公主聽後，遵循文成公主的推算。以山羊駝山，填平臥塘湖。因而，聖地當中的聖地，大昭寺得建，雪域高原自此開端大興土木，修建寺院和佛堂。

“我啊！去乾閒事去我！您啊，在這囉裡囉嗦的遲誤我小半天的時候，說的都是些無關緊急的屁話！到現在你都冇奉告我，這圖和我要辦的事有毛乾係！我冇時候，也冇空！您那兒，擱這兒對著本身漸漸掰呼吧！”