乃至很多修行之人在俗世王朝為官做宰，而俗世王朝的官員、皇室都可修煉，更得龍氣庇護，神威莫測。當時候的皇室世人，還丹修士，比比皆是。

由此可見，當年大禹所鑄的九州鼎，多麼首要。

“這纔是關頭！”6伯言肅色道，“鸛雀樓，雖是鸛雀真人所創建的，但始終是樓觀道的法脈，而樓觀道......”

使得凡俗王朝，與修行界越隔越遠。

當時，函穀關的關令，尹喜，是個善觀星占卜的能人異士。

以是纔有，“崑崙太虛鏡，天下若指掌”的說法。

樓觀道，就此聞名。

說到這裡，6伯言看看四周，發揮水鏡術，寫出“崑崙”二字。『

“連師弟，之前在俗世，可曾聽過‘天下五道，樓觀居’的說法？”6伯言剛問出，就似發覺到不對，訕嘲笑道，“健忘連師弟，你出身蠻州了。”

比方，現在青州儒修的岱山孔家，中州佛修的白馬寺、香積寺，越州的棲霞寺等。

也不知何時，樓觀道竟成了崑崙的一枚暗棋，用以暗中窺測銀河宗、太白劍宗。

其實在泰初四朝期間，乃至大日仙朝期間，修行之人與淺顯凡俗之間，並未那麼邊界清楚。

但是這統統，跟著封神之戰中幽州、雍州被毀，彈壓兩州龍脈的神鼎失落，而垂垂起了竄改。

而尹喜就此棄官，於函穀關外的終南山下，結草為樓，觀星占卜，用心修道，終得道果。

連河聽此，心下一驚。

乃至道胎、紫府境的大真人，也並不罕見。

卻見那陳齊道與林清若，已氣喘鬱鬱趕來了。

“哦，本來如許啊？”連河聽6伯言一番講授，恍悟道，“那...現在，這鸛雀真人何去了？”

迄今，樓觀道的修行之人也不過寥寥幾十人，修為最高者，也不敷還丹，但其觀星占卜之術法，就是崑崙也稱道不已。

連河看在眼裡，心底有了計算，便故意開口安撫，遂解釋道：“若能拜入宗門，你們就是外門弟子，與我們內門弟子...我還冇進內門，這百年內，我們都是一輩的...”

起碼從明麵上看，樓觀道這些年謹守流派，非常韜光養晦，絕少問世。

“而這五道，雖說算不得正宗的修行門派，但都傳承極久，秘聞深厚，也有一樣兩樣獨門道法。而樓觀道自古就因善觀星象，卜測休咎而世所稱道。是故，在官方有‘天下五道，樓觀居’的說法。”6伯言說到此，彷彿也對那樓觀道的觀星占卜之術，非常獵奇。

但樓觀道，是否至心情願做棋子，那就不得而知。

傳聞這九州鼎，是有一天賦靈寶，分化而得。除了可彈壓一州之龍脈氣運外，還如一麵鏡子普通，究竟掌控著一州的山川地貌、物產、生民等環境。

而對於道修來講，則有“天下五道”之說。

低聲道：“是埋在我宗門四周的，一枚暗棋......不得失慎重！”

太上大道君，就留下五千言的《品德經》，和些許修行法門，自此拜彆。

樓觀道，傳聞傳承自太上大道君。

除了與崑崙藉助符詔，向天下六州調派行走使者，暗中布棋子等身分外，更與崑崙門中的太虛鏡，昔年曾翻刻過中州、青州的九州鼎，息息相乾。

皇室之人，或者在凡俗王朝為官者，被龍氣所藩籬，修煉愈艱钜。