既然大禹皇都已經宣佈：這本武技入藏經閣了，那麼大師也不消藏著掖著了，包含三十六王在內的大權勢，七十二侯在內的中等權勢及統統的小權勢，凡是有獲得這部武技的家屬，都不約而同將這部武技支出了自家的武技館中。

小權勢獲得《澤子五法》，從速抄一份進獻給上麵的中層權勢，中層權勢獲得，從速給本身的上層權勢抄一本，彆管人家有冇有，這是一種態度題目，要讓你的上麵權勢看到你的忠心，基層權勢之間……

第二天，《澤子五法》被大禹古國藏經閣正式保藏的動靜，以迅雷不及掩耳之勢傳遍了禹都城，並開端向著全部大禹古國伸展……

寧家的武道閣，卻墮入了非常的難堪當中，他們秘藏的寧澤手稿，就是寧澤提交的那本原始《澤子五法》也丟了，這本但是另行存放的，原始孤本都會慎重存放。

大禹皇對這本引得禹都風起雲湧的武技也有耳聞，就讓上麵給他呈上一本，也就有了大禹皇手中這本，大禹皇一拿到功法就被寧澤書法震驚到了，這是大師作品，難以信賴這是出自一名未弱冠的少年人之手，禹皇本身也是善書之人，對此真是愛好不已，並忍不住獎飾道：“好好，好書法，好筆意。”

也就是在禹都大小權勢都有一本《澤字五法》的時候，寧氏家屬，卻連一本也冇有，特彆原始本丟了，這是多麼的大事。

……

基層小權勢體例就五花八門，他們首要工具是武徒及武者，因為寧澤在家屬中基層中很有影響，以是曉得他創出了《澤子五法》，很多武者，武徒都花了家屬進獻點，領了這本武技，基層小權勢又不敢獲咎寧家，就通過一些不傷風雅的小手腕，通過偷、蒙、拐、騙等手腕將家屬武者和武徒手裡的武技全弄走了。

等看過這本武技以後，大禹皇墮入了半晌的沉思，這本《寧子五法》確切是傍門武技，但看過五法，大禹皇也被寧澤的某些設法和聰明吸引了，彆的四法倒還好，最後一法“定法”禹皇感覺彷彿有無數種能夠，又思之不明。

誰也冇有推測，寧家喪失的那本原始初稿，正拿在大禹古國的大禹皇手中，他還看得津津有味，禹都彆的權勢都有了，作為最大權勢的皇室豈會冇有，也隻要原始本才配得上讓大禹皇禦覽，是以這本就中轉天聽了。

和其彆人一樣，大禹皇在看到這本武技的名字後，臉也抽了，因為“澤”較著代表著寧澤的意義，而“子”就有兩層意義了，一種是“先生，教員”的意義，但這類意義雖有，不常用，另一層被大師熟知的意義就是“兒子”，以是大師讀到名字的第一反應就是“寧澤給兒子的五種心法”，等感覺彆扭了才反過來瞭解“寧澤先生的五種心法”。

等家屬內裡的陌生人、親戚、老鄉都分開了，族老們很迷惑，冇有產生甚麼亂子，彷彿就是就丟了一些《澤子五法》。

“大哥，我們中間的一個小幫派獲得了《澤子五法》……”

“剋星”這回三個族老都有此感了，彆無它法，彙報長老會吧。

……

“好兄弟，查清楚，今晚，滅了它……”

寧熊、安好、寧庸三位族老麵麵相覷，又是寧澤，如何和他相乾的事老是難以節製？

這部武技也隨之向著全部大禹古國傳去，各家各族都以有一本《澤子五法》的保藏為榮，這也意味著，《澤子五法》以一種奇特的體例，“法傳天下”。