夜宿觀音殿求子的民風，來自北宋年間的湖北寺廟，不知何時傳到了杭州。這民風是有流弊的，女子的丈夫在殿外的搭床等待，防人進入，殿內的花轎又是能從窗戶裡窺視到的，應當一夜無事，但做賊的是廟中和尚，殿本地板有構造，可引女子上天下室……懷上的是和尚的孩子。

靈隱寺廟門封閉已有兩個時候，何安下自廟後菜園潛入，直至如鬆長老房舍。室內熄了燈，何安下小扣窗棱，響起降落問語：“哪個？”

比如女人不育，常常啟事在於男人，而世俗卻歸咎於女人。女人入觀音殿一宿後仍不有身，她在家屬中將永遭輕賤。

何安下頓時臉部生硬，如鬆反而笑了：“你明天為何來？不能說句實話麼？”

她很早便拜彆了，坐回地上的肩輿中。何安下單獨躺了好久，凝睇著油燈架上的天界力士，想：“如果我有了孩子，但願跟你一樣。”

如鬆長老冒著寺廟名譽毀於一旦的傷害，讓本身入了隧道，但出於女性的本能，她不成能不尖叫。

何安下大驚：“嶽王是抗擊金兵的豪傑，你如何好向他求這事？”

何安下心驚，怔怔地看著如鬆。如鬆溫言：“佛祖在菩提樹下打坐前，曾有一個女人，恩賜牛奶給他喝。有了營養，身材安舒，方有打坐的精力。七日成佛，莫非不是因為一個女人麼？”

如鬆“咦”了一聲，就此沉默，半晌說：“這是大事，請進。”

彈指三日，天氣轉黑後，何安下坐臥不寧，喝茶至半夜，終究起家出門。

何安下聽得一陣心慌，倉猝給她開了服藥，送出店門。她拜彆的背影，肩豐臀滿，恰是那日嶽王廟後院的氣象。

早課為咒語唸誦，約半個時候，可令一天警省。如鬆眼神清澈，他重視到空中規複整齊，並不提昨晚的事情，隻是把籠屜遞給何安下。

如鬆：“高貴必出錯，歡愛必拜彆。緣聚緣散，不過如此，還是看開了吧。”

如鬆不動聲色，緩緩以黃布裹上銅鏡。何安下如掙紮出水的溺水者，大口吸氣，安穩以後，道了聲：“忸捏！”

何安下不知說甚麼好，任由她走了。

如鬆深淵般的眼睛看著何安下：“你覺得如何？”

將她抱出肩輿，下了樓梯，關上鐵蓋，放在敗絮如雪的床上，她伸開眼睛，團住身子，叫道：“你的膽量太大了！”

如鬆擺擺手：“你那點小邪念，不值一提，我隻是不幸阿誰女人。她入廟一宿，是懷不上孩子的。”

此明星，有人說是實在夜空中的一個，有人說這是表示佛祖修煉的是名為“準提法”的陳腐法門。準提法的第一要點是觀想在本身頭頂一寸處有一星亮光，照透五臟六腑，照透日月星鬥。

何安下：“甚麼藥？”

為管束全寺僧眾，三十三年前，如鬆將本身的禪房建在隧道入口處。吹熄油燈，是為製止翻開磚麵的身影落在紙窗上，讓人看到。