段遠晨倍感對勁，道：“有誠心堅信之心，便是練形意拳的根器。”引何安下去了神堂，神堂供有尊和尚銅像，長鬚羊毛般捲曲，眼窩深闊，不是漢人。

段遠晨說是達摩老祖，南梁期間來中國的印度和尚，禪宗便是他初創，學形意拳先須拜達摩。

何安下頃刻蔫了，隻覺本身之前的所思所想都散碎不堪，一種簡樸瞭然的思惟體例就此出世。

達摩省去了習武人的一個大費事，為感激這份恩德，以是形意門要先拜達摩，以示不忘外人之恩。

回到段遠晨木樓，何安下不敢細說，彙報本身進門便唸咒，狐狸精化煙而走。

拜完達摩再拜祖師，形意拳不是詳細某小我發明，而是上古傳播下來，以是祖師冇有詳細形象，還是向達摩像膜拜，但此次拜的是達摩像前麵的虛空，虛空代表了上古至魏晉期間的無數先賢。

何安下：“如何練出這個馬臀。”

何安下：“你拿我性命開打趣！”

水麵起了波紋，越擴越大，最後竟掩蔽了全部水麵，何安下看到他小腿肌肉在高低抽動。

段遠晨：“就是騎馬的姿式。看馬術妙手的騎姿，腳不落馬蹬、臀不落馬鞍――腳不會完整插進腳蹬子中，而是虛點著；臀不會真坐在鞍子上，而是虛坐著。”

何安下：“臀肌力量能夠傳到手上？”

側過腳，肌肉在大腿上挺出，延長到腳踝。

何安下：“摩訶般若波羅蜜。”

段遠晨：“罵得好。我正式教你形意拳。”

火警後，大師都在建樓，山中多有拉木料的馬車。段遠晨遙指一匹馬，道：“我為勾搭官員，自稱是道家小天龍派祖師。甚麼是小天龍？”

達摩說他有一道咒語可抵千年藥材，傳下了“摩訶般若波羅蜜”。此中“般若”之音影響筋膜、“波羅蜜”之音影響骨髓，長時候唸誦便會有藥效。

建樓勞工將馬趕走，去拉又一車木料。馬臀一鼓一縮地遠去，段遠晨盯著看：“臀是通過調劑兩腿練出來的，等臀練好了，反過來以臀運腿，便能在一步間邁出走馬的狂勁。當時，拳頭才氣真正重起來。”

達摩在河南嵩山修煉，山中原有依五嶽真形圖修煉的人，達摩與其交換，得知在漢文明而言，武功深厚便是仙術。人的體質中最難改進的是筋膜和骨髓，練武者會操縱藥物來激起，但藥物須千年長成，不好采煉。

何安下：“莫非騎馬的人都是武功妙手？”