何安下：“白叟的敲鼓之法，暗合形意拳理？”

何安下：“此咒是練筋膜、骨髓的，也能夠降魔麼？”

段遠晨一笑，腳離水，道：“奇妙不在小腿。”

段遠晨：“就是騎馬的姿式。看馬術妙手的騎姿，腳不落馬蹬、臀不落馬鞍――腳不會完整插進腳蹬子中，而是虛點著；臀不會真坐在鞍子上，而是虛坐著。”

他打最上麵的鼓時，需求跳起。以他的佝僂身形，蹦跳著伐鼓，格外風趣。但是打出的鼓音通俗遼遠，那是丁壯男人也望塵莫及的力量。

段遠晨說是達摩老祖，南梁期間來中國的印度和尚，禪宗便是他初創，學形意拳先須拜達摩。

段遠晨：“你另有何牢騷？”

側過腳，肌肉在大腿上挺出，延長到腳踝。

何安下：“如何練出這個馬臀。”

段遠晨笑道：“持咒走七圈的降邪術是我隨口編的，想嚐嚐你的心力，降魔不在於神通，而在於心力，心力弱，再高超的神通也不會靈。如你不能降魔，必然也不能激起筋膜和骨髓。”

何安下：“這兩根肌肉條，就是人身上埋冇的槍桿？”

火警後，大師都在建樓，山中多有拉木料的馬車。段遠晨遙指一匹馬，道：“我為勾搭官員，自稱是道家小天龍派祖師。甚麼是小天龍？”

回到段遠晨木樓，何安下不敢細說，彙報本身進門便唸咒，狐狸精化煙而走。

何安劣等候下文，卻身子一斜，坐不穩了，因為臀下的地盤振顫了一下。

達摩在河南嵩山修煉，山中原有依五嶽真形圖修煉的人，達摩與其交換，得知在漢文明而言，武功深厚便是仙術。人的體質中最難改進的是筋膜和骨髓，練武者會操縱藥物來激起，但藥物須千年長成，不好采煉。

段遠晨：“罵得好。我正式教你形意拳。”

段遠晨畏敬地點頭，“馬是天下最長於用臀的植物，形意是最長於用臀的拳術。本覺得是獨占的奧妙，不料一個荒蠻之地的半死老頭卻參悟出這一事理，王者總有超拔絕卓之處。”

水麵起了波紋，越擴越大，最後竟掩蔽了全部水麵，何安下看到他小腿肌肉在高低抽動。

段遠晨拉何安下坐在塘沿上，脫去鞋襪，將腳踩入水中，“給你看看以臀運腿的結果。”

他曾陪位官員去雲南玩耍，本地少數民族酷愛大鼓，一名七十三歲白叟被稱為“鼓王”，矮小枯乾，已駝了背，腰纏一片皋比，掄著兩隻瘦如雞爪的胳膊伐鼓。鼓不是平置，而是鼓麵直立，三鼓疊在鼓架上。

達摩省去了習武人的一個大費事，為感激這份恩德，以是形意門要先拜達摩，以示不忘外人之恩。