這類剛強的看法，乃是深切骨髓，雕刻在裴氏族人血脈傳承當中的烙印，根深蒂固。

因為越是上乘的武功，便越需求賅博的知識秘聞作為支撐，不然底子冇法瞭解和感悟高深武學中的事理。

不過因為年紀尚幼，蘇長生還是以促進身材的天然發育為主，並未急於修煉內功，凝集內氣。

並且在嬰兒期間，繈褓中那段不堪回顧的經曆，那種任人擺佈的屈辱和有力感，早已經讓蘇長生的耐煩耗損殆儘了。

在三歲後，到了能夠習武的年紀，他又豈能白白華侈？

具有養身健體，舒筋展骨，聚性止念，摒情去妄的服從，為今後正式修煉武功打下了深厚的根底。

在傳承六閤中，高居眾生之巔，威淩天下的經曆，更是鑄就了蘇長生傲視天下的傲岸。

本來按理來講，早幾年，晚幾年開端修煉武功並冇有太大的乾係，先文後武對於武學之道的修煉乃至另有一些助益。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好反叛者，未之有也。

通過這一次次顫抖的磨鍊，將其融入到周身百骸當中，遲緩而又果斷地晉升著這具身軀的資質。

…………

至於為甚麼蘇長生要如許暗搓搓地修煉，那就不得不從河東裴氏的來源和家風提及了。

族學書院之上，蘇長生一身寬袍博帶，正危噤坐，矗立如鬆，彷彿一副小大人的模樣。

顛末這些光陰的晉升，蘇長生這具身軀的資質硬生生從上上等晉升到了得天獨厚，天賦異稟的妖孽程度。

上馬治軍，上馬治民，乃是當世士子必備的本質，裴氏一族中也不乏武學高深的一流妙手。

君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

…………

一旦火候掌控不當，被當作妖孽轉世，估計就隻要以下幾種了局了。

河東裴氏乃是當世第一等的世家大族，與隴右武家豪宗分歧，裴氏一族乃是詩書傳家的士族門閥，夙來都是以文章為重，重德不重威，重文不重武。

如果後輩後輩中出了粗鄙不文的武夫，裴氏一族的族老們估計都恨不能一頭撞死在熱誠柱上，身後都不得安寧，為祖宗蒙羞而萬劫不複，永久沉湎於春秋之誅。

但是冇有人發明，正在朗讀經籍的蘇長生，看似是在點頭晃腦地仿照著大人讀書，實則滿身高低的每一根骨骼，每一寸血肉都在不竭地輕微顫抖著。

因為這個階段恰是精氣神緩慢增加的期間，現在開端煉精化氣，不啻因而揠苗滋長。

在這個後魏晉期間，玄學之風的餘波尚存，事出變態必有妖那是統統人都堅信的真諦。

但如果在從未打仗過武功的環境下，莫名其妙便踏入修煉之門，勝利凝集內氣，恐怕妖孽轉世的這頂帽子，就得結健結實地扣在他頭上了。

蘇長生看似簡樸的震顫，實則都是他以刁悍的神識，完美地把握渾身高低每一分肌肉，每一滴氣血以後的淬鍊。

但是作為河東裴氏的嫡脈後輩，身份高貴的蘇長生不管走到那裡，向來都是前呼後擁的。

當然啦，就算冇有這些限定，蘇長生也不敢冒然修煉內功，凝集內氣。

初夏，河東裴氏大宅。

話本中那些大字不識一籮筐，卻練就一身天下無敵的武功的人物，純粹是編出來亂來愚民百姓的。