對於蘇長生而言，既要表示出不凡的天賦，引發族中長老的正視，保持本身的職位，又不能過分鋒芒畢露。

並且在嬰兒期間，繈褓中那段不堪回顧的經曆，那種任人擺佈的屈辱和有力感，早已經讓蘇長生的耐煩耗損殆儘了。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

當然啦，就算冇有這些限定，蘇長生也不敢冒然修煉內功，凝集內氣。

但是作為河東裴氏的嫡脈後輩，身份高貴的蘇長生不管走到那裡，向來都是前呼後擁的。

具有養身健體，舒筋展骨，聚性止念，摒情去妄的服從，為今後正式修煉武功打下了深厚的根底。

即便是如此，這些東西也隻能當作輔修課程，毫不能超出君子六藝的範圍。

之以是有如此規定，便是為了製止後輩後輩沉迷武學之道而遲誤了詩書文章的學習。

以是蘇長生每次的演出都必須恰到好處，在天賦和妖孽之間的邊沿幾次盤桓，擺佈縱跳。

話本中那些大字不識一籮筐，卻練就一身天下無敵的武功的人物，純粹是編出來亂來愚民百姓的。

即便是睡覺，如廁的時候，身邊都會跟著兩個貼身奉侍的婢女，那裡會有獨處的機遇？

總結起來就是一句話：族規所限，不得已而為之。

但是，作為千年文華世家，有些看法倒是永久都難以竄改的，比如：令媛之子，坐不垂堂，比如君子不立危牆之下，比如萬般皆下品，唯有讀書高。

初夏，河東裴氏大宅。

手中捧著一卷經卷點頭晃腦地朗讀著，粉雕玉琢的小麵龐上膚色紅潤，吹彈可破，雙眸如兩粒黑珍珠普通，時不時滴溜溜地亂轉，充滿了靈性。

這類決計仿照大人卻又難掩沖弱童心的姿勢，讓人有些忍俊不由，火候掌控得恰到好處，非常地惹人愛好。

不過因為年紀尚幼，蘇長生還是以促進身材的天然發育為主，並未急於修煉內功，凝集內氣。

顛末這些光陰的晉升，蘇長生這具身軀的資質硬生生從上上等晉升到了得天獨厚，天賦異稟的妖孽程度。

君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

族學書院之上，蘇長生一身寬袍博帶，正危噤坐，矗立如鬆，彷彿一副小大人的模樣。

以是蘇長生也跟其他方纔開端習武的小童一樣，隻為了伸展筋骨，強身健體，促進氣血的增加罷了。

裴氏世代簪冠，文華鼎盛，即便是在這亂世當中，裴氏族人多有帶兵兵戈者，詩書傳家仍然是裴氏一族的傳統家學。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好反叛者，未之有也。

現當代道，文武並重當然是局勢所趨，但是裴氏族規當中，以文為主，以武為輔，文為本，武為技的主次挨次是千萬不成以倒置的。

一旦火候掌控不當，被當作妖孽轉世，估計就隻要以下幾種了局了。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

以是裴氏族規明文規定：族中後輩隻要在六歲以後，才氣打仗兵法、武功、射箭、騎馬、駕車等等這些東西。

不得已之下，蘇長生隻能煞費苦心腸創出這一門畫風鬼畜的奠定之法，暗戳戳地偷偷修煉。