佛教不談，隻說玄門施恩手腕中，有一類羽士，叫做遊方羽士。

當然了，現在這棗木印還隻是徒具其形罷了。收刀後，葉席寧心靜氣，變更體內真氣，正式掐起青玄左府太一救苦印訣，“出！”判定探手覆在棗木印上，但見掌間一抹淡藍光芒亮起，一閃而逝，迅疾融入棗木印中消逝不見。

…………

但寫完後葉席細心打量了下，不對勁點頭，重新展開另一方白布，大筆一揮，“包治百病，無效退款。”頓了頓，又在款字上麵打個叉，在一旁補上錢字。

勝利了嗎……這是葉席第一次製作實體印，內心也是冇底，拿起那暗紅棗木印擺佈翻看了下，現形狀並冇有涓滴竄改，隻是不知是不是錯覺，那亂糟糟的鬼畫符陳跡，卻好似多了些許說不清、道不明的古拙蘊意。

很較著，嘗試勝利。

在看到那百草堂招牌後，葉席刹時得以啟，覺悟拍腿，本身這是空守著寶山買賣而不自知啊！

接下來，葉席又製作了六枚青玄左府太一救苦印，以及三枚治病使者印。外加上剛纔用掉的那枚，合共十枚棗木印。這也就是葉席現在的真氣修為，所能製造出來的全數總量了。

遊方，有雲遊，也有活動行醫的意義。而所謂遊方羽士，也就是指雲遊四方、化緣行醫的羽士。

葉席眼睛不由一亮，又等了約莫十餘息，冷氣消逝，拿開棗木印。小臂處還是血跡斑斑，但那道三寸長的刀口卻已然消逝無蹤，好似從未呈現過一樣，伸手摸了摸、甩了甩，毫無感受。

所謂到哪座山頭，就拜哪座古刹。葉席要的就是俗，越俗越好，因為他已經想好贏利市場在哪了，就在那幫.派分子紮堆的南城區。那邊麵砍人和喝水一樣平常遍及，他這幾枚醫治外傷的棗木印必定不愁銷路。而麵對那些地痞地痞，你跟他講甚麼醫者仁心都是扯淡，一句包治百病、無效退錢，就是最好的鼓吹標語。

顧不上疼痛，迅丟掉刻刀，拿起那方棗木印，蓋在傷口之上。刹時葉席就感覺左臂處一陣清冷，好似探手入古井泉水，涼絲絲的非常舒暢。

葉席不曉得此次道經有冇有忽悠人，但即便是冇有，遲延壽元大限、與天爭命這類行動，葉席自誇現在氣力尚低，不成能辦到。以是隻刻了半印，要的就是它醫治肢體毀傷的結果。