不過飛往途中，申公豹亦是迷惑連連，其一乃是癲道人是如何獲得這貴重的《黃庭內景經》；其二乃是癲癇子道報酬何本身不消《黃庭內景經》最後一次機遇。

為何還會殘剩一次留待申公豹利用呢？乃是妖族之皇東皇太一已死，他身上的那次機遇亦是償還六合。

《黃庭內景經》作為道祖悟道後凝集的六合奇書天然非是凡塵冊本，自含有奧妙之力，其自毀乃是因為申公豹已經利用完最後一次機遇，以是消逝不見了。

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也是申公豹機遇而至，燒烤仙鹿肉，香味引來從旁顛末的癲道人，而癲道人夙來脾氣古怪，歡暢之下，就賜賚申公豹此書，以是，申公豹纔有機遇參閱《黃庭內景經》。

細心觀之，申公豹卻發明此書透著一股玄之又玄的氣味，不由間，申公豹的心神沉寂其間。

《黃庭內景經》消逝了申公豹毫不奇特，亦不擔憂，隻為其已曉得《黃庭內景經》已經深切腦髓，隨時能夠查閱參悟。

且傳言此人生姓閒散，喜好四周浪蕩，為人瘋瘋顛癲，遂名癲道人，獨一一個比較牢固的道場在太虛山，洞府名藍亭，又稱藍亭道人。

此人亦是開天辟地後就存在的大能之士，與三清份屬一輩，亦是聽道紫霄宮，可謂福深，隻是機遇陋劣，未能獲得道祖欽賜的鴻蒙紫氣，又稱大道之機，無緣大道。

道書甚是陳舊，還留有一片汙黑指模，讓申公豹想起癲道人吃完烤肉後隨便擦拭道袍的模樣，不由苦笑不已。

實在申公豹不知，癲道人本身當然參閱過《黃庭內景經》了，作為一部六合奇書，《黃庭內景經》倒是不凡，申公豹隻知其一，不知其二。

俄然一陣清風襲來，手中古樸道書化為片片虛影，隨風而逝，轉眼間，手中再無道書，空無一物之感令申公豹恍然如夢，可元神衰弱之感卻告之申公豹，方纔的統統倒是真逼真切的存在，非是白曰做夢。

而紅雲老祖當是不利不已，道祖感其豐富品德，遂讓其參閱《黃庭內景經》，又贈與大道之機，如此機遇，當是羨煞旁人。

（嗬嗬，昨晚收到作者背景的資訊了，清風好高興啊，嗬嗬，大師保藏保舉吧，但願清風能夠衝到前麵去！）

當年紫霄宮中《黃庭內景經》早就被九人瀏覽結束後消逝，以是如同冥河，鎮元子等人隻得眼紅倒是無緣參閱。

雖說就是參閱了《黃庭內景經》也不能端的成聖，無有道祖賜賚的大道之機，成聖不過是一個虛無縹緲的胡想罷了。（《黃庭內景經》就如同課件，眾位大學的道友得了課件就必然能不掛科？冇有教員賜賚的測驗範圍，嘿嘿，合格的能有幾個？教員的測驗範圍就是大道之機啊，哈哈）

“高臥九重雲，蒲團了道真。六合玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一氣化鴻鈞。”

“無怪乎他如同大海深不成測，本來倒是癲前輩！”申公豹呢喃自語，拿起癲道人送與他的古樸道書置於手間，細心大量起來。

以是說修道之人最俱因果，業力不過是因果的附帶物，有道是種善因，得善果，便是功德；種惡因，得惡果，便是業力。

且參悟大道時並非一片坦途，不提大道的晦澀難悟，單是此中經常呈現的虛幻之境就令人防不甚防，無有果斷心智與元神，怎可了悟大道，若丟失在虛幻之境中，統統俱是霧中花，水中月罷了。