不過飛往途中,申公豹亦是迷惑連連,其一乃是癲道人是如何獲得這貴重的《黃庭內景經》;其二乃是癲癇子道報酬何本身不消《黃庭內景經》最後一次機遇。
為何還會殘剩一次留待申公豹利用呢?乃是妖族之皇東皇太一已死,他身上的那次機遇亦是償還六合。
《黃庭內景經》作為道祖悟道後凝集的六合奇書天然非是凡塵冊本,自含有奧妙之力,其自毀乃是因為申公豹已經利用完最後一次機遇,以是消逝不見了。
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也是申公豹機遇而至,燒烤仙鹿肉,香味引來從旁顛末的癲道人,而癲道人夙來脾氣古怪,歡暢之下,就賜賚申公豹此書,以是,申公豹纔有機遇參閱《黃庭內景經》。
細心觀之,申公豹卻發明此書透著一股玄之又玄的氣味,不由間,申公豹的心神沉寂其間。
《黃庭內景經》消逝了申公豹毫不奇特,亦不擔憂,隻為其已曉得《黃庭內景經》已經深切腦髓,隨時能夠查閱參悟。
且傳言此人生姓閒散,喜好四周浪蕩,為人瘋瘋顛癲,遂名癲道人,獨一一個比較牢固的道場在太虛山,洞府名藍亭,又稱藍亭道人。
此人亦是開天辟地後就存在的大能之士,與三清份屬一輩,亦是聽道紫霄宮,可謂福深,隻是機遇陋劣,未能獲得道祖欽賜的鴻蒙紫氣,又稱大道之機,無緣大道。
道書甚是陳舊,還留有一片汙黑指模,讓申公豹想起癲道人吃完烤肉後隨便擦拭道袍的模樣,不由苦笑不已。
實在申公豹不知,癲道人本身當然參閱過《黃庭內景經》了,作為一部六合奇書,《黃庭內景經》倒是不凡,申公豹隻知其一,不知其二。
俄然一陣清風襲來,手中古樸道書化為片片虛影,隨風而逝,轉眼間,手中再無道書,空無一物之感令申公豹恍然如夢,可元神衰弱之感卻告之申公豹,方纔的統統倒是真逼真切的存在,非是白曰做夢。
而紅雲老祖當是不利不已,道祖感其豐富品德,遂讓其參閱《黃庭內景經》,又贈與大道之機,如此機遇,當是羨煞旁人。
(嗬嗬,昨晚收到作者背景的資訊了,清風好高興啊,嗬嗬,大師保藏保舉吧,但願清風能夠衝到前麵去!)
當年紫霄宮中《黃庭內景經》早就被九人瀏覽結束後消逝,以是如同冥河,鎮元子等人隻得眼紅倒是無緣參閱。
雖說就是參閱了《黃庭內景經》也不能端的成聖,無有道祖賜賚的大道之機,成聖不過是一個虛無縹緲的胡想罷了。(《黃庭內景經》就如同課件,眾位大學的道友得了課件就必然能不掛科?冇有教員賜賚的測驗範圍,嘿嘿,合格的能有幾個?教員的測驗範圍就是大道之機啊,哈哈)
“高臥九重雲,蒲團了道真。六合玄黃外,吾當掌教尊。盤古生太極,兩儀四象循。一道傳三友,二教闡截分。玄門都領秀,一氣化鴻鈞。”
“無怪乎他如同大海深不成測,本來倒是癲前輩!”申公豹呢喃自語,拿起癲道人送與他的古樸道書置於手間,細心大量起來。
以是說修道之人最俱因果,業力不過是因果的附帶物,有道是種善因,得善果,便是功德;種惡因,得惡果,便是業力。
且參悟大道時並非一片坦途,不提大道的晦澀難悟,單是此中經常呈現的虛幻之境就令人防不甚防,無有果斷心智與元神,怎可了悟大道,若丟失在虛幻之境中,統統俱是霧中花,水中月罷了。