可惜命裡偶然終須有，命裡無時莫強求，紅雲老祖得瞭如此機遇後卻不回山靜修，以盼早曰成績賢人大道，兀自不聽鎮元子奉勸，在洪荒大地浪蕩，被妖師鯤鵬算計，後又冥河老祖參與，終究魂飛魄散，大好機遇，卻無有抓住，反倒懷璧有罪，身故命散。

此人亦是開天辟地後就存在的大能之士，與三清份屬一輩，亦是聽道紫霄宮，可謂福深，隻是機遇陋劣，未能獲得道祖欽賜的鴻蒙紫氣，又稱大道之機，無緣大道。

申公豹大驚，本來是癲道人！

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模糊間，可見一道人身著麻衣布鞋，手執枯木柺杖，駕著萬千祥雲，乘著千條瑞氣在九霄間做歌：

《黃庭內景經》作為道祖悟道後凝集的六合奇書天然非是凡塵冊本，自含有奧妙之力，其自毀乃是因為申公豹已經利用完最後一次機遇，以是消逝不見了。

當年紫霄宮中《黃庭內景經》早就被九人瀏覽結束後消逝，以是如同冥河，鎮元子等人隻得眼紅倒是無緣參閱。

俄然一陣清風襲來，手中古樸道書化為片片虛影，隨風而逝，轉眼間，手中再無道書，空無一物之感令申公豹恍然如夢，可元神衰弱之感卻告之申公豹，方纔的統統倒是真逼真切的存在，非是白曰做夢。

以是說修道之人最俱因果，業力不過是因果的附帶物，有道是種善因，得善果，便是功德；種惡因，得惡果，便是業力。

“無怪乎他如同大海深不成測，本來倒是癲前輩！”申公豹呢喃自語，拿起癲道人送與他的古樸道書置於手間，細心大量起來。

而《黃庭內景經》作為六合奇書，卻有申公豹不知的獨特之姓，凡是曾經參閱過《黃庭內景經》之性命散後，它就會再次凝整合道書，呈現在洪荒大地某地，留待有緣之人發明，這一特姓自是無人得知。

實在申公豹不知，癲道人本身當然參閱過《黃庭內景經》了，作為一部六合奇書，《黃庭內景經》倒是不凡，申公豹隻知其一，不知其二。

臨時不提申公豹內心迷惑，且說他回到洞府後就封閉洞府，回絕來賓，開端閉關衝破。

細心觀之，申公豹卻發明此書透著一股玄之又玄的氣味，不由間，申公豹的心神沉寂其間。

亦不知在大道之音中暢遊多久，飄忽間，申公豹驀地被推出虛幻之境，驀地轉醒，方覺背後無數盜汗打濕了道袍，方然覺悟，若不是莫名之力將本身推出，恐怕本身將會完整丟失其間，成為一具無魂遊屍。

不過飛往途中，申公豹亦是迷惑連連，其一乃是癲道人是如何獲得這貴重的《黃庭內景經》；其二乃是癲癇子道報酬何本身不消《黃庭內景經》最後一次機遇。

亦是模糊間，隻見那道人盤坐蒲團之上，口吐規語，不見天花亂墜，亦不見地湧弓足，其言卻玄之又玄，其下世人倒是聽的如癡如醉，抑或喜不自禁，抑或眉頭緊蹙，抑或嚎啕大哭，不一而足。

為何還會殘剩一次留待申公豹利用呢？乃是妖族之皇東皇太一已死，他身上的那次機遇亦是償還六合。

且傳言此人生姓閒散，喜好四周浪蕩，為人瘋瘋顛癲，遂名癲道人，獨一一個比較牢固的道場在太虛山，洞府名藍亭，又稱藍亭道人。