真是怪才，不但親和元素特彆，連修煉體例也彆具一格。

此中《大日如來咒》的心法，此法修煉表情，使修煉者內心平和如大日如來。修煉者可藉助太陽之力，將本身四周暉映成一片光亮，稽山冊給出了90分；

因其境地隻要開竅境，心法也止步在開竅境，連開竅境頂峰和美滿也還未記錄。從記錄來看，明善長老修點竄改，也並非是一氣嗬成。

直到他在書架最底層的角落看到一本《萬物誌》，這是最淺顯的一本先容人間萬物的雜書，連心法和功法都不是，隻是體係的先容萬物分類，便於門徒理氣時辯白本身的親和元素的屬性和分類。

宋平存大喜，他一遍一遍的瞭解，又一遍一遍的檢察藏書閣中他以為有關聯的心法，終究在稽山策的幫忙下，讓他有了一點眉頭。

見其仍然用心，也未上前打攪，而是悄悄去到藏經閣的靜室，穩定本身的修為。

明善每先容一本藏書，他就會在內心默問稽山冊，這是他目前最靠譜的參謀。稽山冊也及時給出反應，針對心經、功法的不敷給出建議。

但一個專修和一個其他範例的修煉者一旦相遇，能夠必定同級之下明善有立於不敗之地的根底。

他一邊翻閱著各種心法，一邊思慮著本身的心法應當如何構建。他想過以元素為根本的心法，也想過以技術為核心的心法，但是都冇有找到本身對勁的答案。

這讓宋平存非常無法，稽山策並未對任何一種心法給出絕對高分。直到頂樓先容還剩三分之一，明善長老俄然不再理睬說話，臉上的鎮靜也消逝，直接盤膝而坐，竟然開端了修煉。如果不是木靈提示他，他都有能夠感覺是不是明長老對峙這麼長時候為他講授過分勞累而至。

直到頂層，宋平存在默問稽山冊的時候，稽山冊還順帶給打了分。

三層的心法、功法也冇有甚麼太特彆，畢竟納氣境的修煉在一等宗門也算不很多首要，淺顯弟子的水準。

可接下來，稽山策彷彿是因明善的《大言展經》開導，給出了一個讓宋平存不測的建議。

這來源於明善長老的《大言展經》和《稽山策》的共同之處，都有海量的資訊來源，通過互換的體例，獲得對本身供應幫忙。

明善大驚，連本身都調息了半日，才規複到普通的狀況，這宋平存竟然一向不眠不休的扶助本身修煉如此之久不說，還能用心的翻閱藏書，從其神態未見一絲過分之感。

他的心法雛形開端逐步成型，稽山策乃至用了一刻鐘的時候纔給出反應。

破元宗不愧是開放式修煉宗門，也難怪招收門徒非論方向，連羅拓維這個小瘦子靠海量食量都能夠進入宗門，還排在本身的名次之前。

這幾日的修煉到底能抵常日多少年，他已經懶得去計算了，心中隻要暢快二字。

但是稽山策也給出了點竄建議，兩種心法太多極度，極易令民氣性大變，無情無慾。乃至修煉至至高有很大能夠物極必反，兩種心法有相互竄改的能夠，善惡不定，風險極大。但點竄以後心法的打分卻降至75分，已是中等。

他用了四日的時候給宋平存先容藏經閣的保藏，半途二人皆是乾糧就水，明善更是一嘴兩用，宋平存如同乾枯的海綿猖獗的接收，與之應對也越來越專業和高度。

相對絕對多數人而言，以心法支撐修煉的功法，明善幾近能夠不受精力類功法限定，各種功法皆可修煉。心法一道狹小，功法倒是汪洋大海，失彼獲此，當真是禍福相依。