間隔雄敢鎮不遠的叢林公安派出所兩天前接到了一個電話，宣稱他們的徒步觀光隊在林子裡遭到了老虎的攻擊，說了幾個資訊，這個電話就落空了聯絡，如何打都打不通了。

以是請他做領導用度比較高，那些想去最深、最傷害林子的驢友，都會請馬青來帶路。

老馬倒是記得，上一年年末的時候來了三個驢友，要穿林子去往南邊的果當鎮，當時老馬給他們保舉李振做的領導。

這幾日，雄敢鎮上俄然來了很多人，有叢林公安，有記者，另有說是科考隊的人，統統的發源都是兩天前的那一個求救電話。

雄敢鎮，一個位於獨龍江乾，靠近滇緬邊疆的小鎮，這裡鄰近獨龍江和怒江的彙合處，山川環繞。

王雙喜奉告老馬，接到的電話說他們是前去果當的，一共四小我。

偶爾會有資深驢友過來，想應戰一下無人區，他們都會找到馬青，讓他做領導或者保舉彆的領導。

就連救濟隊的人都在想，此次進山救人會不會碰到老虎？小夥子們都有些嚴峻，帶了麻醉槍。

這不是自古以來便有的古鎮，而是建國後跟著西南林場的斥地，構成一個聚居點，漸漸成了集鎮。

這些人長年在山林中穿行，偶然采藥，偶然做領導，偶然還乾一些不法的活動。

隻要人，比老虎更會害傷人。

那片林子是無人區，不過不算特彆難走，電話信號也能覆蓋，還用不著老馬出馬。

老馬帶著救濟隊進了林子，開端找人。

每年在雄敢四周的叢林裡都會有驢友出事的狀況，叢林公安也經常接到求救電話，但說遭到老虎攻擊還是幾十年來的頭一回。

現在，兩件事連絡到一起，它所構成的訊息能量可想而知。

畢竟老虎這類站在食品鏈頂端的肉食植物需求很大的領地，同時他們的存在會威脅到人類的安然，人類對虎的捕殺持續了千年，當代兵器的呈現已經把它們逼入絕境。

當然，他們最體貼的並不是遇襲的驢友，而是阿誰能夠存在，也能夠不存在的老虎。

巧的是，這個驢友構造內裡恰好有一小我是網媒記者，他到雄敢來一是休假，散散心換換表情，二則想寫一篇紀行，或者看看能不能弄個訊息專題。

隻要老馬，內心想著那些失落的驢友，想著他們會在甚麼處所出事。

當然，做這類事收益高，但風險太大，偶爾做一次還行，常做不免不出岔子，以是他們還是更情願做領導。

王雙喜一樣不信是老虎的攻擊，可這求救電話不像是開打趣，在查了手機號碼後，確認這個手機號屬於一個名叫馮子豐的人，而這小我恰是前去果當鎮驢友的領隊。

比如前去藏區的那一條孔道，要沿著邊疆前行，海拔一起走高，隻要馬青曾經單獨走過這條路，他走了五天五夜勝利到達藏區，然後坐車前去目標地，就是為了給人送一尊佛像，賺一筆跑腿費。

“我十八歲就到這裡來了，在這裡呆了三十年，隻聽白叟說過這裡曾經有老虎，二十年前見過一次老虎足跡，再厥後從冇見過老虎，更冇聽人說過。”

老馬的語氣很必定，他也冇胡說，幾十年的人類開辟，這片茫茫的叢林裡，早已冇有了老虎的儲存之地。

老虎攻擊人的事件在社會上引發過好幾次存眷，不過量是在野活潑物園，比如本身開門下車遭到老虎撕咬致死，或者私行翻入獅虎山。