提及神鬼法道，有南茅北馬之說。就是南邊道術以茅山羽士為，而北方關外都奉馬家為。這麼說我聽著就是‘死馬當作活馬醫’了，看來他們也是實在冇甚麼好體例。就問了一些他們曉得的神鬼道場，他們對此也都不甚了了，以是今後的是我還的本身想體例。相互留了電話，今後有甚麼線索再聯絡，告了彆三小我就走了。

我說：“哦？這麼說您必然能把握了，您有甚麼高見呢？”

在中國旅遊千萬彆到旅遊區去，那和擠公交冇甚麼辨彆。我餬口在北方，交過一個杭州西湖邊上的一個網友。那年四月，想起詩詞裡說：‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅。’跟網友說：“去西湖拍幾張照片給我看看唄？”她說：“看人頭啊！”我無語了。冇有任何一個國度，任何一個期間會象現在的中國如許無處可遊。以是如果我要旅遊必然錯過季候，寧肯去了也看不到傳說中的景色，寧肯感受那種曲終人散的落寞，也不肯去跟著湧動的人潮在任何美景裡隨波逐流地走過。不是我有麋集驚駭症，即便是天國，如果每個平方米都有三小我，那上帝也要抓狂了。

我那裡曉得到底那裡有能通陰陽解鬼神的羽士，隻是聽人家胡先生說了茅山就到茅山來，又簡樸的上彀查閱了一下關於茅山的質料。不過有一點我感覺應當是精確的，茅山除了是三清玄門的源地、旅遊區，還是反動老區，抗日戰役期間六大抗日按照地之一。就是說真正的茅山羽士很能夠是國度證的，讓這些人給我叫叫魂肯能得他們的黨支書批準才行，我看但願很迷茫。真正能通陰陽的那些神漢到不太能夠真的在那些道觀裡，以是此次去茅山就當去旅遊了，在周邊在探聽一些有靈的外道吧。

高一點的看起來有五十多歲，就是胡先生說：“冇乾係，大師都在為你想體例，體例總比困難多。你要做的就是養好身材，等候機遇。”

我說：“實在我比較擔憂的是我如何會生蛆呢？並且我一向是比較重視的，可還是受了這麼多傷。”

把車在泊車場找個偏僻的處所鎖了，背了包進到道觀。本來真的有淡淡季，並且我真的趕上了淡季。春季的淡季方纔疇昔，我來恰好趕上曲終人散。不過還是有幾個羽士在浪蕩著，我不曉得他們的真假，感覺如果真的道觀裡的羽士都是有證的話，那這些羽士裡就很能夠是內裡來的，不解除他們中有人能夠通靈。我用心從他們身邊走過，如果他們真的有甚麼道法的話，看到我就應當能夠發覺到，看看他們的表示吧！不過安逸的時候也有能夠會亂拉客，冇體例隨緣吧。真的有好幾個羽士湊過來，“我看這位兄弟印堂暗，將有大難臨身啊！”