在長官大聲念著祭文時，吳佩孚的腦海中不由閃現出中國汗青的光輝，那種民族的高傲感於心間油但是生的同時，那陣陣的刺痛卻隨之閃現於心頭，偶爾他會把視野投向身邊的兵士，這些兵士們雖是初通文墨，絕大多數人都是於營中方纔識字，跟著長官的祭文，他們的呼吸變得越來越凝重，很多兵士時而皺著拳頭。

日月昭昭……於心間默唸著這四字，孔慶唐的心機倒是一沉，如果說初時對於他來講，之以是投身唐大人門下是為了謀得出身的話，那麼現在，在來到朝鮮近兩年後，如老友普通，心機早已經產生了竄改，對於明朝他談不上追思，但對滿清的不滿乃至敵意，倒是與日俱增的，可在另一方麵這類敵意卻又於心底所曾接管過的教誨有著衝突。

站在吳佩孚身邊的孔慶唐反問一聲，作為新軍第一標標統的他，於軍中還是遵循大人的規定，稱吳佩孚為連長，而非隊長，這是一個筆墨遊，在上報朝廷的新虎帳製中，駐朝軍團的實施的是鎮、協、標、營、隊的“鎮虎帳製”，而於內部則是師、旅、團、營、連的“陸虎帳製”。不過因為軍官經曆的乾係，現在固然駐朝軍官體例上有一萬五千餘人，但卻隻編成兩個標以及十五個獨立營，在將來通過不竭的練習，待各營長官具有戰術素養後，方纔會編成步兵團。而作為大人親信的孔慶唐天然成為了第一標標統或者說團長。

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從誌願到強迫，這是一個過程，實在這一樣觸及到民族憬悟，不過這些差人明顯與淺顯的差人有所辨彆，最大的辨彆是帽徽與差人帽徽為梅花和嘉禾環抱下的步槍與橫刀，這與差人有著截然分歧的辨彆――差人乃至冇有帽徽。

即便是在遠分開陸地的講武堂中，吳佩孚亦見到日月旗的“蹤跡”，其被製成印章印於圖書館內的冊本扉頁上，而伴著那徽章的另有八個字“日月昭昭，故國中華”。

“長官好！”

“你可曾曉得，幾十年後，大明就成為了汗青？”

“吳連長可知這徽章之意？”

忠烈祠，於朝鮮而言，這是一個極其高貴的存在。兩個月前在其完工時。縱是朝鮮王前來拜祭時。亦需行以跪禮。這座忠烈祠範圍極其龐大占地達數百公頃。陵寢位於山間穀地中。墳場連綿起伏夏季的冰雪覆蓋著，在夏季裡這座忠烈祠顯得有些冷僻，在充滿冰雪墳場裡，一個個紅色的墓碑整齊的擺列著，有如雪地中的衛兵普通。

那種無形的心靈的衝撞，總會一次又一次的影響著這些兵士，民族汗青的光輝、奴役的熱誠感各種表情交叉中，這些年青的兵士和軍官們總會被影響，乃至就連這看似祭奠抗倭明軍的祭文中亦字語光鮮的表達著一個意義――中原乃彆於蠻夷。

主峰上是一座範圍弘大的中式修建，那似門樓般的修建正門上鮮明寫著“日月昭昭”，昂望這四字，和很多人一樣吳佩孚的神情顯得有些龐大，他的眉宇中似溢著些痛苦。心中更是跟著長官的祭文而卻發沉重。

乃至於每到夜深人靜時，他都會墮入莫名的掙紮中，一方麵對滿清的敵意，一方麵卻又是忠君事國的看法，兩種看法這般衝撞下，另一個聲音卻老是不竭的於腦海中閃現――我是誰？我是何人？