“這裡必定都是一片磚頭屋子，到時候，那日子過得……”

誰也不曉得。誰也說不清楚，但作為下級所需求的隻是從命，就像是對於如吳滿屯一樣的數以千百計的退役兵而言，作為在鄉甲士的他們，挑選將家安設於東北的時候。他們並不曉得本身所擔當的任務是甚麼，對他們而言，這隻是一種餬口體例的開啟，乃至是重生的開端。

在對移民定居點的打算中，移民署老是通過一些奇妙的“安設”，以建立保甲長的權威。這是府中的要求，遵循府中的打算，在將來十年內，以關內移民為主的定居點，將是總督府最可靠的統治根本。而之以是可靠，正在於其對延長至定居點公權的依靠。

不一會，當那高大的重挽馬牽著馬車走出遼中廳的市街時，在民政廳門口，孫葉林瞧見馬車上的吳滿屯臉上的愁色時，麵上便擠出了笑來。

“小書院和保公所建在一起，小學建在這個處所，嗯，這是小市街，要留出門市，將來保裡的經費還要靠門市免費……”

“你是客歲當的兵？”

吳滿屯在唇邊輕語著，固然現在移民還冇分派過來，但是他卻已經打算好了統統，建房、建立村集，當然更首要的還是溝渠，這類地端賴水和肥，後者能夠養豬、養牛的積出來，至於前者，卻需求用溝渠引過來，那溝渠直接乾係到村莊的將來，而作為村莊“初創人”的吳滿屯，天然不會忽視這一點，實際上，他也不會忽視，因為已經有呼應的機構為其打算了溝渠的修建途徑以及工程量，這恰好是得益於采取西式測量的地盤調查――對地盤停止測繪的同時，亦按照地形、水文等前提對溝渠等水利設施加以打算，作為保長的吳滿屯，隻需求構造移民完成這些施工便能夠了。

牽著馬的吳滿屯來到用寺廟改成的民政廳時，舊時的寺廟顯得非常陳舊，不過舊寺的院子倒是不小，從進入民政廳的院子，吳滿屯便忙活了起來。先停止榮民登計，隨後又要去見民政長。

簡樸的與民政長客氣幾句後。吳滿屯便拿著安設卡到農業合作社去支付耕具，按災黎救濟署供應的諸如雙輪雙鏵犁以及馬拉播種機等大型耕具都是由保長、甲長支付，畢竟這類重達數百斤的雙輪雙鏵犁，並不是淺顯百姓所能承擔。

實際上反彈並不是總督府所擔憂的。畢竟現在百姓表示出來的順服遠超越最後的設想，可即便是如此設立衛生差人督導百姓養成傑出衛生風俗事件，仍未於東北推行。但不設立衛生差人並不料味著冇法竄改百姓的衛生風俗，起碼保甲長有這個任務與任務。

“哎，此人哪，就是如許，他們底子就不曉得，現在花點錢買點耕具對他們來講意味著甚麼，這從古至今，又有誰家會把農購置齊？有的東西，小家小戶的購置起來不劃算，還不都是租的，這鋼犁買著貴，可如果他租著用，十戶人家一年就能收個幾塊錢，另有彆的的傢什，這一年便能得個十幾塊錢……”

“王警長，我們新民廳但是設了132個保，到時你籌辦如何辦？”

練習公眾，這是保甲長的任務，一樣也是民政廳的任務，而作為民政長孫葉林天然擔當著這個任務，而壯丁團構造一樣也是考覈之一。

“那些來自關內的災黎，在培訓期結束以後。其餬口風俗如何保持下去？舉個最簡樸的例子，進了夏季，百姓一季不沐浴都是很平常的事情，他們的這個風俗和衛生要求必定有牴觸，按府中的設法是，先管住移民的衛生風俗，比及移民遍及接管的時候，也就是設立衛生差人，督導百姓竄改餬口態度、衛生風俗的時候了，如果冒然推行的……恐怕會遭到反彈……”