不管是對傳統讓步的功利思惟也罷，亦或是後代的經驗，無不在奉告唐浩然一個究竟——傳統文明是不成丟棄的，如果放棄了本身的文明，哪怕中國有真的強大了，那也不過是彆人的文明延長，對於一個民族而言已經毫偶然義，正如後代阿誰天下上人數最多，汗青最為悠長的民族貧乏民族的歸屬感普通。撤除身份證、學籍、簡曆這類東西上的兩個字外，還能有甚麼能夠讓其想起本身的民族，他們乃至諷刺本身的汗青、本身的文明，追捧著所謂的當代，所謂的西方，而那恰恰是一個民族的悲劇——文明的滅亡，而文明的滅亡纔是真正的滅亡，阿誰活著界汗青中曾經強大一時的文明，千年不倒的民族，乃至在某種程度上都變成了神話，一個民族落空了本身的文明之本源，還是一個民族嗎？

在韓徹的驚喊中，卻見刀身劃過後腦，留了二十六年的辮子被李涵堵截了。

在他抬開端的時候，衝著一旁並不大的鏡子看去時，那眉頭時皺時緊。俄然他的視野投向那柄隨身照顧海員匕首，那是海員於船上割纜的。天然極其鋒利。

不但唐浩然如此，縱是隨唐浩然一同來此的韓徹、李涵二人，在疇昔三天間表情亦也是時而掀起陣陣波瀾，目睹著碑林中數千篇追思前朝、痛心中原陸沉的文章、詩篇，各式滋味於兩民氣間交雜著。

（1：明清之際，中原陸沉，一批明朝遺民逃亡外洋，他們利用永積年號，便是對正統的承認。本日思來，數百年孤忠如此，怕也是環球之罕見了。）(未完待續。。)

唐浩然與韓徹、李涵三人寂靜跪倒，頓首膜拜……祭台上有書院籌辦著從海內帶來的土儀，這些祭品是特地從海內帶來的。

這個帝國將是根據對文明的認同構成，正如同中國當代普通，本身所胡想的，不恰是以中華思惟為核心的“東亞文明”的複興嗎？

“大人。”

喃語∽，著，韓徹卻隻感覺眼眶一熱，那淚水彷彿就要湧了出來，而李涵卻感受像是被人擒住喉嚨普通，乃至不能呼吸，看著身上這闊彆兩百四十餘年的故國衣冠，那種龐大的感情在他的心間滿盈著。

彆說是他們，便是明曉得本身此行不過隻是為了操縱這些朝鮮儒生的唐浩然，在穿上漢式的儒袍後。心機頓時難以安靜起來。眼眶微熱。雙目更是微紅，為甚麼會生出如許情感？