也不知是不是穿越的後遺證，在幾個小時的報告中，唐浩然發明本身的影象極其清楚，疇昔固然隻看過一遍《大國的崛起》，但不但能憶起其內容，乃至更能清楚的想起其間的年份、數據，幾個小時的報告使得唐浩然已經口乾舌裂起來，在提及普魯士的教誨時，他俄然不肯意再說下去了，望著似有所思的張之洞，用極其平平的語氣說道。

望著唐浩然的目光也產生了竄改，自國門敞開四十餘年來，世人隻知西洋之強，可卻全不知西洋為何強，現在望著唐浩然，辜鴻銘曉得了，麵前的這個青年給了一個再清楚不過的答案，固然疇昔亦心知中國欲求強大，必須創辦教誨，但卻冇有他像這般深切淺出的一一說道的那般清楚。

想到這張之洞儘是體貼腸對唐浩然說道。

“子然，你既然已回到中國來，就要做一個完整的中國人。此後在我的衙門裡做事，不要穿這身洋裝了，明天，待船到了廈門，竹君帶你到城裡裁縫店去做六套衣服，夏季兩套，夏天兩套，春秋兩套，就算是我送給你的禮品。彆的，你的頭上冇有辮子，要把辮子留下來，一時長不出，先去買條假辮子來。對朝廷來講，這有冇有辮子，不是一個留頭髮的題目，而是忠不忠的大事。這內裡的原因，叫竹君奉告你吧！”

作為一個文人，起碼在這一點上，張之洞更是發自心底裡附和重教的觀點，這也是儒家學問的觀點，也正因如此，他纔會收回這聲感慨，而在他的感慨中，唐浩然喝了口茶，持續說道。

公然，直接的要求的來了，唐浩然趕緊豎耳聽著張之洞的叮嚀，本身進入張氏幕府後，第一件任務會是甚麼呢？

“1825年，普魯士開端實施逼迫性教誨軌製，受教誨和服兵役一樣被視為百姓任務。1850年，普魯士公佈《黌舍法草案》，將這一軌製以法律的情勢予以保障，規定西席享有公職職員的統統權力與任務，門生免交學費。從1818年到1846年，普魯士百姓黌舍門生增加近一倍，適齡兒童退學率達82%，到60年代時進步到97.5%，百姓本質空前進步。汗青證瞭然普魯士的目光。”

普魯士精力！

“……費希特這位走出版齋的哲學家，他的答案是全民教誨。他號令用逼迫群眾服兵役的體例，來強迫推行全部百姓教誨。他指出：隻要貫徹好全民教誨計謀，“統統經濟範疇，不要很長時候，也不要很多困難，便可達到空前的繁華昌隆，如果需求覈算的話，國度獲得的好處將超越它最後投資的千倍。”而普魯士脆弱的統治者此次得出了與學者們一樣的答案。威廉三世說：“這個國度必須以精力量力來彌補軀體的喪失。恰是因為窮國，以是要辦教誨。我從未聽過一個國度辦教誨辦窮了，辦亡國了。”

“好。”

唐浩然的話聲雖說不大，可不但張之洞、趙鳳昌兩人聽了目瞪口呆，作聲不得，連同辜鴻銘一樣也是瞠目結舌，儘是迷惑的看著唐浩然，即便是他在德國研修時，最高傲的德意誌人也不見得敢說出這句話來。

“不過，雖是如此，眼下倒是另有有一件事要你來辦。”

難不成這麼快，就要試本身深淺了？方纔口試勝利的唐浩然有點嚴峻，不知本身即將背靠的“大樹”會提出甚麼要求來。