聽到號聲，公眾趕快放動手裡的活路，到村長家裡刺探動靜。

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洛廷戴不信賴俞曉梅會得急病而死，他思疑俞曉梅的死因，說：“俞曉梅年紀不大，身子骨結實，不該該死啊？是吃藥死的？還是被老公打死的？我要查，我要查個水落石出，給俞曉梅一個交代，不明不白地死，就是到了那邊，內心也是不甘心。”

人，老是要滅亡的，當代人把滅亡叫做迴歸天然，但是，在迴歸天然的時候有很多方麵的講究。

我是甚麼人？我是畢摩，是既能唸佛，又能醫病的畢摩，我認定俞曉梅是得急病而死，你做村長的來思疑？你思疑我的結論，不信賴我，你算哪一根蔥？獲咎了我，比及你死了今後，我給你念王八經，叫你到那邊做王八。

送請柬的人，不斷地說感激的話，再三叮囑，恐怕客人到時候不來，導致場麵不敷熱烈，被人家笑話，落空了做人的臉麵，感受在村民麵前抬不開端來。

李刀磨村民碰到紅事要辦客，要昌大地辦客，一方麵是增加家裡的喜慶氛圍，另一方麵，是以此來報答村民，促進村民之間的豪情。

紅事要先肯定宴客的日子，肯定請哪些人，寫好請柬今後，用十餘天時候去送請柬，每家每戶都要去，去到哪一家，哪家要請用飯，要請喝酒，承諾到時候去做客。

李刀磨村長是洛廷戴，是羅古木的爺爺，羅古木厥後隨李天明分開李刀磨，到洛午峰做偵察，被某團長任命為李刀磨連副連長，壯烈捐軀，後文有詳確的論述，這裡先做一個伏筆。

畢摩啞忍著內心的肝火，說：“鬼域路上無長幼，有一些人說死就會死，我已經細心查驗過，俞曉梅就是得急病死的，請村長想一想，俞曉梅生過七個孩子，此中一個兒子得痢疾死了，另有一個兒子剛出世就死了，她的內心是多麼的傷感啊！再有，家裡的活路多，平時不重視保養身子，儘管像牛一樣地乾活，於俄然之間得急病，天然死得快，幸虧冇有接受太多的痛苦，對於她來講，還算是一個安撫。”

李刀磨村民最怕抱病，最怕長時候地躺在床上，最怕整天成夜地吃藥，最怕親人落空耐煩，以是在很多時候，人如果俄然死了，倒成了一件值得光榮的事，誰也不想在滅亡之前，經曆太多的苦痛。

如果碰到告急事情，需求村民集合，就由村長吹銅號，號聲短促，就是叫村民從速集合，號聲悲慘，就是奉告公眾村裡死了人。

從遠方來的客人談天，喝酒，吃肉……其樂融融，比及正日子疇昔，四周的村民把帶來的東西帶歸去，仆人家再三伸謝，拱手送彆。

畢摩從客楚林家裡出來，徑直去莊上洛廷戴家，把俞曉梅的死訊奉告了他，說：“俞曉梅半夜得急病，死了，可惜，也不幸。”

正式待客的前一天，四周的村民早早地來到辦客村民家裡，他們帶來飯桌、凳子、碗筷、被子之類的東西，這些村民幫手辦客村民殺豬，宰羊，做飯，做菜……

畢摩已經肯定俞曉梅的死因，但是，他的結論遭到了村長的質疑，村長決定啟動調查，畢摩感受本身受了屈辱，內心老是不痛快，在內心狠狠地謾罵著洛廷戴，但是，洛廷戴畢竟是李刀磨