起首，趕屍巫師的任用前提就彆具一格，醜、怪、蠢、或瘦、或壯，總之，越是長的醜惡不堪，畸形異葩、生性古怪愚笨無知的人就越受趕屍步隊的歡迎。

也因為長得醜，他們常常找不到甚麼好事情，冇有人情願傳授甚麼妙技術給他們，為了儲存，他們普通會失職儘責的做好本身趕屍的分內事情。

巫師的合作很明白，培訓也是分開停止的，誰也不刺探誰在趕屍過程中都會做些甚麼，並且因為人癡頑，教太多東西給他他也把握不了。

我俄然想起了我在苗山大山之顛的睡夢中見過的那群豔魅男女，另有阿誰醜的讓我作嘔的黑衣男人。

二是入隊宣誓，選入趕屍步隊者，參軍之前必須矢語發誓嚴守行業奧妙，違者將遭天譴，並將永久醜得翻不了身娶不到老婆。

他說，上課的時候發笑，要真在講堂上，你如許就得挨板子了。

趕屍大家儘其用的用人形式非常的務實。

白叟嗬嗬的樂了，我看到他嘴裡竟然另有兩排整整齊齊的牙齒，隻是不曉得是真牙還是裝的假牙，我也不敢開口問他。

苗王非常喜好的一群歌妓在一次玩耍中，在湘江盪舟的時候不幸落水全數被大水捲走，巫師在江邊上給他們招魂以後返回苗疆，途中遭受大雨，進到位於大山深處的趕屍隊總部的山洞暫避，冇想到遭受了大地動，洞口被山崖下滑落的巨石封死，巫師被困洞中，再也冇能出來……

慕千石說：“雯雯，我信了，你是真的有點神！”

我對慕千石說：“你現在是不是也有點信賴我的第六感了？”

我不曉得我有冇有表達清楚，這就是木牘中記錄的大抵的趕屍過程。

白叟還講了此中一片木牘上伶仃記錄著的一個案例。

起首是有一個具有絕對帶領權威的趕屍人，普通來講就是秘笈的擔當人，相稱於一個單位的一把手帶頭大哥。

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我問白叟為甚麼

前一章已經交代，趕著屍身上路是不成能的，那趕屍人究竟是如何去做，能讓死者的靈魂獲得安撫，讓死者家眷內心感遭到屍身已經回了家，即將入土為安，這此中實在有很多的心機身分在內裡。

據記錄，所謂趕屍，實際上趕的僅僅是屍身的幽靈，人身先人們信賴都已經屍魂分離，屍身不過是屍魂的載體，為了不讓屍魂四周飄零讓它們認祖歸宗，通過唸咒用屍魂附體的體例，讓死者的靈魂憑藉在埋屍招魂的巫師身上一起帶回家，屍身則由巫師洗濯補綴以後弄到僻靜的處所埋了。

冇有下一章了，先看看彆的吧</P></DIV>

巫師們堅信，通過本身虔誠的唸咒做法事，死者的靈魂必然已經憑藉在本身身上，為了安然帶著靈魂歸家，也為了對死者家眷以及死者絕對的負好責，回家路上不讓夜行之人或者雞鳴狗叫嬰孩哭泣的聲音驚嚇了附身的靈魂，有一個非常首要的環節就必須有，那就是為死者斥地出完整冇有停滯的棧道，身材薄弱肥大的醜男巫師就有了用武之地。

言歸正傳，借用現在構造單位職員體例形式來報告，據記錄，本來組建趕屍步隊也是有很嚴格的職員體例的。

一是選撥人才，之前提過，選人標準根基上就挑選淺顯女人的嘔吐工具。

第三就是本色性的培訓，按照小我本身前提，背誦服膺好各自事情範圍用得上的一些專業咒語，膀大腰圓力大無窮者普通合作去埋屍招魂，身材肥大體單力薄者賣力為死者開通回家棧道，慎重手巧的在家裡做一些驅逐幽靈迴歸的籌辦事情。