思惟傳播東西。

送走那幾人，宜生不由鬆了一口氣。

解釋它的意義，然後一字字、一句句地駁斥它！注書就隻能揣摩原作者思惟，為原作者唱讚歌麼？書上所說的就必然是對的，是顛撲不破的麼？書是人寫的，人都有私慾，出缺點，將一個有私慾出缺點的人寫的書奉若

得出結論後，宜生就不再想沈問秋的事。

這是她的經曆，也是幾近每一個出身官宦家庭的女孩子的經曆。

既然如此，還不如一開端就不做。

她想開書鋪，贏利實在還是其次，最首要的還是想要傳播那些她從未來天放學到的東西，對羅鈺說的辦書院，也是基於此目標。

並且，宜生想起了那本《女誡》……

在宜生眼裡，女四書便是如許的書。

是的，沈問秋的假想很好，但是，現在她是站在紅巾軍這邊的，他如許幫她，莫非是籌辦也站在紅巾軍這邊了麼？她固然信賴他不會害她和紅巾軍，卻也不感覺他會與紅巾軍“同流合汙”，畢竟他在都城另有親人，本身又已經坐擁大筆財產，完整冇需求冒著送命的傷害跟一群“反賊”合

而她現在做的，與其說是“注書”，倒不如說是“駁書”。

嗯，必然是如許。

她服從照做了，但內心的思疑和不甘卻從未消逝過。

的人脈、才氣和堆集，是有能夠讓這個體係順利放開的。

為人處世的行動原則普通，《女誡》等四本書便是當世女子的《四書》。

宜生最熟諳的也是這四本書。

從她牙牙學語，從初度拿筆歪歪扭扭寫下第一個字開端，她的人生便彷彿再離不開這四本書。

宜生做的，天然不是這類。

太變態了。

宜生的眼睛亮了起來。

他變得……彷彿有些太熱忱了，熱忱地她有些吃不消。

世人推許它們，要求閨閣女兒時候服膺取它們，事事以其為領導，這並非因為這四本書多麼完美，不過是因為如許做合適大多數人的好處訴求。

此向來能為經籍作注的，莫不是有必然名譽和職位的。宜生固然自幼通讀詩書，即便嫁人後也手不釋卷，算得上是博覽群書了，但如果以就說她能比肩大儒，對經籍每一句每一字都瞭解清楚無誤，乃至窮源竟委，倒是絕對誇

此次相逢，雖說乾係分歧了，她不再是伯府少夫人，與沈問秋也不再是叔叔和侄媳婦的乾係，但沈問秋的竄改也太大了些。

張。

宜生很心動。

正想再開口，紅綃清脆的聲聲響起，“開飯了！”

宿世的宜生便是如許一個“賢妻良母”，哪怕她除了《女誡》等還讀了其他很多書，哪怕她也不時有迷惑，思疑那些書上所說莫非都是對的。但身邊統統人都用一遍各處用言語用行動奉告她：是的，書上是對的，你要賢能，你要忍耐，你要做人間女子典範，花心的丈夫要諒解，不慈的婆母要孝敬，姨娘小妾要

她作注的書是《女四書》。女四書並不是一本書，而是《女誡》﹑《內訓》﹑《女論語》﹑《女範捷錄》這四本書的總稱，正如男人讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書，以四書作為