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隻是和以往的禱告分歧，這位真神是他們從未傳聞過的名字，但出於對大祭司的信賴，另有對將來的蒼茫和絕望，即便在如此詭異的氛圍下，他們仍然虔誠的禱告著。

尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“***’的圖象”，顛末無窮的時候，在這個三角形中孕育了“生命的火種”（Bindu）。最後，生命的火種成熟、出世，為最後的男性。

尖端向上的三角形代表男性性‘氣’，兩個三角形的交彙代表男性和本身母親的交‘和’、從而成為最後的“兩性具有者”（Androgyne），代表了融會和美滿。

辛勝猜想這裡的地下很能夠就是孔雀地宮地點，哪怕不是入口。

就在辛勝籌辦下車檢察的時候，卡芙俄然收回了驚叫。

“如何了？”辛勝倉猝問道。

“二哈，往前開，卡芙重視死神的竄改。”

而在祭奠房中間，六名持教盤膝而坐，非比持教則是站在門口，嚴峻的看著中間位置的天輪大祭司。

特墨站在祭奠房中間，那邊有著一個鮮紅的六芒星法陣，六名持指恰好坐在法陣的六個角上。

二哈巴不得分開這裡，倉猝開著車尋覓高處而去。

腳下的六芒星和周遭的黑邪術陣，可以是他和他的家庭、黑邪術團夥平生所學的融會，實際上他並不曉得真神會不會迴應本身，但如果將統統做到極致，本身的虔誠必然會打動真神。

“先泊車！”

紅的、綠的、藍的、黑的、白的……孔雀地宮的祭奠房裡，現在已經變成了五顏六色的奇特房間。

在現存的一些教派中，特彆印度、尼泊爾的教派，六芒星形是男‘跟’和***’連絡體的意味標記。

二哈有些嚴峻的握著方向盤，遵循卡芙的叮嚀在城裡七拐八拐的開著，巴特那的宗教氛圍的確很稠密，路上已經看到了好幾個寺廟，另有一些在露天的破裂神像。

卡芙有些鎮靜的回道：“好多、好多死神飛到我們身邊了！”

但是這一次卻完整分歧，這類詭異的房間、奇特的標記，底子就不是經文上記錄的任何筆墨。

佛塔入口有一塊大木板，供信徒行大禮拜用。佛塔四周有四個小石塔。西麵入口壁麵的兩個小佛龕供著觀音菩薩像。

目前菩提寺廟總高約五十二公尺，入口是在佛塔的東邊，佛塔前有陳腐牌坊石柱，約莫五世紀前後所建，石柱上有蓮斑紋和意味吉利的植物卡裡和一些傳說中的靈獸。

特墨悄悄開端念動咒文，周遭的倖存者也遵循先前就說好的統統，虔誠的開端禱告真神來臨挽救這個天下。

但恰是因為如許，他對於芒星也有些體味，比如說那正中的六芒星，底子就不是甚麼呼喚真神的邪術陣。

辛勝和二哈一樣收回了驚呼，辛勝倉猝逼迫本身沉著下來，立馬做出決定道：“倒車，先分開這裡，走來時的路。”

二哈倉猝倒車，但還冇開出二十米，卡芙俄然又叫道：“不見了，死神又不見了，我們身上的黑氣又規複了先前的模樣。”

三人一向在城裡轉悠，直到達到一座寺廟以外，而來到這裡的卡芙，倒是曉得這所寺廟的名字，這裡就是馳名的佛陀伽耶大菩提寺，巴特那聞名的景點之一。

二哈有些顫栗的再次向前開去，不遠處那矗立的佛塔，如何看都讓他感覺有些毛毛的。