但恰是因為如許，他對於芒星也有些體味，比如說那正中的六芒星，底子就不是甚麼呼喚真神的邪術陣。

“好！”

佛陀伽耶大菩提寺是與佛陀生前餬口緊密聯絡的四個聖地之一，是佛陀成佛得道得處所。摩訶菩提寺最早是阿育王於公元前3世紀製作的，現存的寺汗青能夠追溯道公元5世紀到6世紀。菩提伽耶的摩訶菩提寺是笈多王朝前期以來印度現存的最早的全數為磚石佈局的佛教寺廟之一。

“二哈，往前開，卡芙重視死神的竄改。”

一個個描畫著奇特標記、筆墨，近似法陣的東西，被這些色彩染在了房間的各個位置，不管是牆上、地板、還是天花板都畫得滿滿的，宗教氣味稠密到了讓人驚駭的境地。

二哈有些嚴峻的握著方向盤，遵循卡芙的叮嚀在城裡七拐八拐的開著，巴特那的宗教氛圍的確很稠密，路上已經看到了好幾個寺廟，另有一些在露天的破裂神像。

是以六芒星形在Tantrism派的教義中被稱為“吉利的圖象”或“巨大的圖象”，此中正三角表示男跟、是男性的意味－也被稱為“火”（Vahni）。六芒星形也被神化為“聖娼”，是Tantrism派的神女。而歐洲和印度很多神話中的初創神都是兩性具有者，特性為一個軀體、兩個頭、四隻手臂，表示“緊緊相擁的男女”（即六芒星形的表象化）、在無儘的姓行動中達到精力的合一。

卡芙有些鎮靜的回道：“好多、好多死神飛到我們身邊了！”

目前菩提寺廟總高約五十二公尺，入口是在佛塔的東邊，佛塔前有陳腐牌坊石柱，約莫五世紀前後所建，石柱上有蓮斑紋和意味吉利的植物卡裡和一些傳說中的靈獸。

統統人中，唯有非比內心越來更加急。

現在不管是甚麼種姓的人類，都瑟瑟顫栗的跪在地上，他們大多數人都經曆過各種百般的祭奠活動，在印度祭奠是很平常的一件事。

三人一向在城裡轉悠，直到達到一座寺廟以外，而來到這裡的卡芙，倒是曉得這所寺廟的名字，這裡就是馳名的佛陀伽耶大菩提寺，巴特那聞名的景點之一。

腳下的六芒星和周遭的黑邪術陣，可以是他和他的家庭、黑邪術團夥平生所學的融會，實際上他並不曉得真神會不會迴應本身，但如果將統統做到極致，本身的虔誠必然會打動真神。

“甚麼！！”

…………………………

就在辛勝籌辦下車檢察的時候，卡芙俄然收回了驚叫。

“先泊車！”

“啊！！”

尖端向上的三角形代表男性性‘氣’，兩個三角形的交彙代表男性和本身母親的交‘和’、從而成為最後的“兩性具有者”（Androgyne），代表了融會和美滿。

正中的特墨手中捧著吠陀經的殘本，眼中流露著崇高的目光，而這個模樣天然是為了麻痹這些人。

“？？”

實際上冇有人曉得，乃至連特墨也不曉得，比他年長三十歲的非比，曾經也是性力派的信徒，一樣也打仗過黑邪術，但他打仗的隻是黑邪術師，而不是學習。

這詭異的環境，讓辛勝有些搞不懂了，莫非那邊是甚麼禁區？

在現存的一些教派中，特彆印度、尼泊爾的教派，六芒星形是男‘跟’和***’連絡體的意味標記。