佛陀伽耶大菩提寺是與佛陀生前餬口緊密聯絡的四個聖地之一，是佛陀成佛得道得處所。摩訶菩提寺最早是阿育王於公元前3世紀製作的，現存的寺汗青能夠追溯道公元5世紀到6世紀。菩提伽耶的摩訶菩提寺是笈多王朝前期以來印度現存的最早的全數為磚石佈局的佛教寺廟之一。

二哈有些嚴峻的握著方向盤，遵循卡芙的叮嚀在城裡七拐八拐的開著，巴特那的宗教氛圍的確很稠密，路上已經看到了好幾個寺廟，另有一些在露天的破裂神像。

“好！”

“如何了？”辛勝倉猝問道。

辛勝沉著的做著嘗試，公然進步後退了十數次，滅亡身分增加的啟事，就是巴特那門口左邊十來米的位置，一旦進入阿誰地區後，辛勝三人身邊就是死神密佈了，反之就是暮氣淡薄。

二哈巴不得分開這裡，倉猝開著車尋覓高處而去。

佛塔入口有一塊大木板，供信徒行大禮拜用。佛塔四周有四個小石塔。西麵入口壁麵的兩個小佛龕供著觀音菩薩像。

但恰是因為如許，他對於芒星也有些體味，比如說那正中的六芒星，底子就不是甚麼呼喚真神的邪術陣。

一個個描畫著奇特標記、筆墨，近似法陣的東西，被這些色彩染在了房間的各個位置，不管是牆上、地板、還是天花板都畫得滿滿的，宗教氣味稠密到了讓人驚駭的境地。

“啊！！”

“前後退兩百米，找個高點的位置！”

而現在那十三名小童的屍身，正被埋在那法陣正中間。

現在不管是甚麼種姓的人類，都瑟瑟顫栗的跪在地上，他們大多數人都經曆過各種百般的祭奠活動，在印度祭奠是很平常的一件事。

目前菩提寺廟總高約五十二公尺，入口是在佛塔的東邊，佛塔前有陳腐牌坊石柱，約莫五世紀前後所建，石柱上有蓮斑紋和意味吉利的植物卡裡和一些傳說中的靈獸。

“？？”

“二哈，往前開，卡芙重視死神的竄改。”

尖端向上的三角形代表男性性‘氣’，兩個三角形的交彙代表男性和本身母親的交‘和’、從而成為最後的“兩性具有者”（Androgyne），代表了融會和美滿。

特墨悄悄開端念動咒文，周遭的倖存者也遵循先前就說好的統統，虔誠的開端禱告真神來臨挽救這個天下。

三人一向在城裡轉悠，直到達到一座寺廟以外，而來到這裡的卡芙，倒是曉得這所寺廟的名字，這裡就是馳名的佛陀伽耶大菩提寺，巴特那聞名的景點之一。