現在黌舍體育課中教的技擊，根基上都是演法套路，連絡最簡樸的練法，有一些熬煉身材的結果，但冇有彆的的合用姓。社會上也有一些武館，教人的“工夫”幾近以純粹的打法為主，打著“真正的格擊術”的標語，豈不知如許做非論對習武者還是彆的人都有害無益。

遊方點頭：“一點都不曉得。”

遊方：“我是被您白叟家拉來的。”

劉黎：“確切冇法去想像，隻要進入那種狀況，才氣體味此中的妙趣，你學過武功中內養的心法也有定坐的根底，但還冇有達到元神呈現的境地。”

遊方接過冊頁在桌麵上抹平，隻見上麵豎排繁體的印刷筆跡，正背麵都有――

人們在偶爾的靈光一現中能夠捕獲到這類狀況，卻很難穩定的保持，也不能隨便的收支這類狀況。如果能夠穩定的出入這類狀況，非論是采取了何種修證體例，都能夠稱為“元神呈現”的境地。

老頭拿麪餅夾好了驢肉和配菜，美美的咬上一大口，閉上眼睛咀嚼了半天嚥下，深吸一口氣做沉醉狀道：“小遊子，你也吃啊，天上龍肉地下驢肉，不要錯過口福。”

如果功底不敷的話，完整的套路也是演不下來的，比如最簡樸的長拳套路中一個側身飛踢的行動，冇有練過的話普通人做不出來。演法與練法和打法有密不成分的乾係，看一小我的演練套路就曉得功底如何樣，同時打法中的很多招式是從套路拆解中竄改而來。

打法也有招式拆解，既有大開大盍、端方威猛的招術，但撩陰、插眼、鎖喉、暗肘、頂膝、踩踝等“損招”也一樣都很多。因為打法的核心不是甚麼和和藹氣的比試，還要儘量不傷害對方，其目標就是擊倒、擊傷敵手，在最短的時候內以最小的代價讓人喪失抵擋才氣。

遊方眨了眨眼睛：“我想像不出來那是甚麼模樣，但應當還是我。”

遊方不解的問：“這是佛經嗎？每個字我都熟諳，連在一起就不太懂了。”

聞聲這番答覆，劉黎非常對勁，連連點頭道：“不錯不錯，孺子可教也。你的功底不錯，可知人間各門修行皆有道、法、術之彆，拳腳工夫若以‘法’而論，分哪幾種？”

劉黎用手指一敲桌麵：“不是‘經’而是‘論’，熟諳字就行，我冇要你去詳解，更冇要你削髮去當和尚，而是教你如何讀書。你可知文武皆有道、皆有德，讀書也可養氣調神？”;

工夫的最高境地是傳說中的“形神皆妙，與道合真”，但若練的不得法，很能夠會是一個形神皆傷的成果。

遊方拿起一個熱氣蒸騰的火燒，夾好驢肉也咬了一口，感受麪餅香脆驢肉微微冒油嫩而不膩，香噴噴的感受纏繞在舌齒間，一下就勾起了食慾，連連點頭道：“嗯，真不錯，我也不是冇吃過驢肉，但這家的味道確切叫絕！”

劉黎皺了皺眉：“我看你小小年紀能做掌眼先生，還覺得挺有學問的，如何一問三不知？那你究竟曉得些甚麼？”

街劈麵有一家範圍不小、表麵挺當代的旅店，牌子是“河間火燒驢肉美食城”，遊方迷惑不解道：“看這店麵和裝修，二十年宿世怕還冇有吧？”

真正的妙手之間的搏鬥，分出勝負普通不會用太長時候，並且大多很丟臉、冇甚麼撫玩姓，根基不會呈現武俠電影中那種出色的、你來我往的場麵。但這並不料味著“技擊”冇有撫玩姓，除了練法與打法以外，另有演法。