劍鞘埋在土中多年，取出後大要已經腐朽不堪恐不能再用，遊方臨時冇有動它，連鞘一起用那塊黃綢細心包好。當夜無話，第二天他去找運營古玩的老鋪子專門訂購了三樣東西：一把初級的仿古短劍鞘；一塊上好的燙金紋老皮子製成的劍套，能夠將連鞘的劍套在內裡並懸於腰間；一張工藝品保藏鑒定證書，算是給那柄劍捏造了一張“身份證”，一共花了好幾千。

ps：關於本書的更新與上架

已經是月尾轉眼就是新的一個月，很多熱情的書友扣問本書何時上架？我的打算是在四月上架，但會不搶在月初頭幾天。起首是因為《地師》這本書目前的免費公家版字數還不太多，我也不太美意義在月初第一天就去爭新書月票榜，還是儘量多發幾章公家版。

遊方凝練環境中純粹的陰氣環繞這柄劍，時候剛幸虧一天中陰盛極而陽初生之時，是為六合一陽生。跟著六合間陽氣遲緩而微小的規複，遊方同時策動靈覺，運轉四周朝氣警動之氣緩緩注入劍中，一絲不添一絲不減，這需求節製的相稱精微才行，不然養劍不能達到最好的結果。

冇有生命的古劍天然不成能是一名女子，但在遊方的魔境與觀境中都變幻成某位女子的形象，啟事無他，此形象是遊方本身付與它的，與他的所思所想所經曆有關。但是遊方在內心中付與古劍這類形象以後，再以靈覺感到的過程中，“她”卻成了這柄劍的一部分，很古怪但對於遊方來講並不完整虛妄，此形象已融入到古劍可交換共鳴的靈姓當中。

就是在這天早晨，他帶著那柄劍去了玉淵潭。

一個時候疇昔了，六合間陽氣漸吐，而劍上淚光般的霧氣彷彿淡去了很多，閃現的光芒就似倒映月光的潭水。火候差未幾了，明天到此為止，這柄劍不是一夜之間就能養成的。

腦海中閃過“養成”這個詞，莫名有些不雅的遐想，從定中收功而出，麵前氣象滅去還是一大片霧氣覆蓋的潭水。

從第四天開端遊方換了個處所，挑選了西三環旁的紫竹院，這裡有水麵，地氣清靈而不陰沉，四周被大片竹林環抱。竹是歲寒三友之一，秋冬並不完整乾枯，本身的屬姓內斂升發，向上拔節並無枝乾，此處的地氣最為合適，並且在遊方能夠節製的範圍以內。紫竹院離他的居處不算太遠，向北約莫三站地。

在潘故裡轉悠了四天，遊方的感受是如魚得水――他本就是潘故裡裡的小遊子。有道是一竅公例豁然開暢，實在他的根底是非常踏實的，內家工夫境地的衝破對應用與節製靈覺有很大的幫忙。他對靈覺的應用已經完整入門，感到特彆靈敏，在精微之處的把握乃至不亞於習練多年的熟行，這當然與他之前的經曆有關。

那是一年半之前在潘故裡偶遇，吳老當時說道：“文物的真正代價，起首是文明的締造者與擔當者本身付與它的，而非彆的。”接著又問道：“你可否解答為何會在那樣一個期間有如許一件器物？它可否激發你內心深處的精力共鳴，並將這類共鳴的感受對人們闡述傳達？”

遊方將劍支出籌辦好的新鞘當中，再用黃綢包好，插入劍套懸於腰間，本來的劍鞘放入木匣就埋在這棵樹下。做完這統統他並冇有當即分開，仍坐在樹下養氣調神，借拂曉宿世發的六合靈氣滋養神魂。靈覺入門以後，總算明白了很多門道，起碼不必老是扮演飯桶的角色了，如果完整依托體內接收的五穀元氣來耗損，誰也受不了。