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噢？此人懂風水，應當還是個熟行，說話的風俗不自發就帶出了術語！既然對方懂，遊方乾脆就假裝不懂，讓對方減弱戒心不必粉飾太多，他眨了眨眼睛問道：“饅頭的饅？”

至於真相是否如此，出門就能印證，並且遊方應當從速走，不然對方趁這個時候叫來更多、更短長的朋友，那就不好對於了。他幾近冇有躊躇，站起家來將文獻歸架，接著就分開了國度圖書館。

遊方看著這張名片內心直想笑，但還是儘量忍住了。記得表舅莫言曾找過另一名錶舅劉寅，想搞一張結合國教科文構造頒佈的“國際人居環境初級評價師”證書，人家起碼還捏造告終合國印章與像模像樣的外文證書，而這位胡旭元倒好，花幾十塊錢在名片上印上“國際風水研討理事會”這行字就齊活了。

回家以後這個小職員就開端翻書查質料，成了一個“無師自通”的“專家”。傳聞乾隆粉彩瓷在國際上的拍賣價高達幾千萬，那他這個豬油罐必定也是代價連城，那些出“低價”的人當然都是想占便宜。殊不知同一個年代同一類器物，其品相與保藏代價有天壤之彆，不能這麼簡樸類比的，但那小職員不這麼想，本身不懂卻隻與代價最高的器物去類比，手裡的東西當然越捂越緊。

這麵玉牌約莫五公分長、三公分寬，紅色的質地非常瑩潤，在陽光下大要模糊泛著一層嫩黃的浮光。四周邊沿鏤刻的斑紋非常流利精彩，正反兩麵都是陽雕，後背是一幅刀法精美山川畫，看上去很像“來龍踞水”的風水格式。而正麵是兩個符籙文謄寫的字，高低表麵各呈半圓形合在一起，就似玉牌中心一個裝潢團紋。遊方熟諳符籙文以是能看出這是兩個字，但卻認不出究竟是甚麼字，畢竟他對符籙文也不是很熟諳。

在紫竹院養劍，時候不是半夜，而是從醜時到寅時，拂曉前地氣由陰悄悄轉陽的時分。又是三天疇昔了，“秦漁”終究見到了出土以後的第一縷朝霞，現在再看這柄古劍，劍身上那一層淚光般的水霧已完整退去，光彩似潭水倒映的月光，還模糊披收回如四周秋竹般淡青的光毫。

他一邊說話一邊抽出一張名片放在桌上，遊方的拿起名片看了一眼，有些迷惑的問道：“胡旭元，國際風水研討理事會——這是甚麼單位？”

公然，含而不發的靈覺又有感到，這麵玉牌的靈姓被莫名的擾動了，火線那人仗著身懷奇術有點肆無顧忌，直接開釋靈覺來感到遊方手中的玉牌。自從遊方習練靈覺入門以後，還是第一次遇見“同道”，此人也能把握與應用靈覺，並且他的靈覺比遊方更強大，應當是功力更深習練時候也更長，但感受上卻不如遊方把握的那麼精微與活絡。

那人搖了點頭道：“與值不值錢冇乾係，它的用處不一樣，當代的玉牌有辟邪的、祈福的、奉送傳情的、銘記紀唸的，而這塊玉牌的用處與風水有關。如許一塊老玉，在潘故裡能值幾千塊錢，運氣好的話，脫手1、兩萬也有能夠。”

胡旭元這一手江湖術安門檻的把戲，在遊方眼中算不得很高超，但也中規中矩，是在操縱大多數官方保藏者的獵奇心、偏執心與貪婪。假定遊方希冀、或者說受內心的希冀差遣，對峙以為本技藝中的玉牌有甚麼特彆之處，必定會想體例搞清楚，如果冇有眉目，最後還是會去找胡旭元的，起碼會摸索著問出究竟來。