遊方暴露很歡暢的模樣：“我花五千塊淘來的，不過冇想脫手，戴在身上避避邪也不錯。”

那人搖了點頭道：“與值不值錢冇乾係，它的用處不一樣，當代的玉牌有辟邪的、祈福的、奉送傳情的、銘記紀唸的，而這塊玉牌的用處與風水有關。如許一塊老玉，在潘故裡能值幾千塊錢，運氣好的話，脫手1、兩萬也有能夠。”

遊方看著這張名片內心直想笑，但還是儘量忍住了。記得表舅莫言曾找過另一名錶舅劉寅，想搞一張結合國教科文構造頒佈的“國際人居環境初級評價師”證書，人家起碼還捏造告終合國印章與像模像樣的外文證書，而這位胡旭元倒好，花幾十塊錢在名片上印上“國際風水研討理事會”這行字就齊活了。

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那人以靈覺掃了半晌便悄悄收回，自發得做的很埋冇，殊不知遊方已有警戒之心，正等著看此人究竟還能玩出甚麼花腔？這裡但是燕京圖書館不是荒郊田野，明搶不太能夠，籌算偷還是騙呢？

那人也看出遊方的“心態”了，明白當場再出高價也冇有效，反而會讓對方的希冀值更高。遵還是理，遊方回絕了他的要價，接下來必定是要去查質料或者找專家鑒定，搞清楚這麵玉牌到底有甚麼講究，能證明它有特彆之處內心才氣結壯。因而他微微一笑道：“我隻是對風水感興趣，而這東西與風水有關，你如果有研討的興趣無妨給我打個電話，一起聊聊，賣不賣冇乾係。”

遊方到國度圖書館是為了查兩個字，這兩個字刻在一麵玉牌上。玉牌與古劍秦漁是一個來源，都是狂狐等人盜墓時偶爾發明的一具殘骸身上所佩。那人死在墓外的卵石層下，據狂狐猜測是失手的盜墓賊，時候起碼也在民國了。

他公然有鬼，不然的話直接走過來就是，何必裝成方纔出去偶爾瞥見的模樣？事有變態必有妖，本身的感到冇錯。遊方暗自嘲笑，大要上卻“傻乎乎”一邊看著玉牌，一邊翻著文獻做皺眉思慮狀，聞聲那人的話才略有些吃驚的昂首答道：“是的，是塊老玉，我從潘故裡淘來的，想看看上麵究竟刻的是甚麼字？”

遊方在這一刹時心中莫名忽生警悟，拿著玉牌的那隻手汗毛孔都微微伸開了，就認識到有人重視到了這麵玉牌，且能夠不懷美意。遊方並冇有展開靈覺去摸索那小我，反而很謹慎的收斂靈覺做出一副毫無反應與發覺的模樣，持續若無其事的拿著玉牌旁觀，冇有立即把它收起來。

他一邊說話一邊抽出一張名片放在桌上，遊方的拿起名片看了一眼，有些迷惑的問道：“胡旭元，國際風水研討理事會——這是甚麼單位？”

噢？此人懂風水，應當還是個熟行，說話的風俗不自發就帶出了術語！既然對方懂，遊方乾脆就假裝不懂，讓對方減弱戒心不必粉飾太多，他眨了眨眼睛問道：“饅頭的饅？”

真不愧是天下上最大的漢學圖書館，遊方在一部專講當代玄門符籙的文獻裡查到了，就是一個簡樸的“巒”字，他本來還看錯了，把一個字當作了兩個字。符籙文在謄寫時有各種竄改，文獻記錄的字形與玉牌上所刻也並非一模一樣，隻要把握它的謄寫規律才氣確認。

“風水牌，很值錢嗎？”遊方的反問，幾近是每一個官方古玩保藏者都體貼的題目。