從這個角度，八大處就是一種見知靈引。而真正的妙手，能將這類筆墨冇法描述、隻可領悟不成言傳的感知，通過神識凝練在特彆的器物上，便利厥後人體味。器物所謂的靈姓，就在於它與人之間能產生的精力共鳴，這一點遊方在練劍時有切身的感受。

賴文俊身為一代風水大師，不但擔當前人的堪輿實際，還創建了天星風水學。直到明天，他創建的“天星撥砂法”和“輔星水法”仍被風水界遍及利用。他還創建了“人盤”，即在羅盤的“天盤”、“地盤”根本上，插手“人盤”，使羅盤上六合人三才齊備。

遊方還真的是用心逗老頭一樂，他的武俠小說倒是看過很多，因為吳老喜好看，家裡曆代武俠著作保藏了一櫃子，但遊方畢竟是個老江湖，清楚實際中的環境。有些事之前固然冇有見過，可傳聞了也能想明白，不是很多武俠小說中描述的那麼回事。

遊方這一問，竟問出一段秘辛舊事來――

劉黎大有深意的看了他一眼：“實在也冇甚麼，《尋巒訣》仍然傳播，而曆代地師所學，當然包含各派地理風水之法。待到你將來有了地氣宗師成績，將本身對尋巒訣的感悟見知，以神識凝練於玉牌中，不便能夠挽救了嗎？”

劉黎年青的時候可不是省油的燈，出身大戶朱門，不但為人風騷的很，並且江湖上各種活動一樣冇少乾，要不是有師父管著隨時經驗，還不知會折騰出多少事情來。厥後擔當了一代地師衣缽，民國二十三年，他三十九歲，收了第一個弟子朱湧傑。

劉黎為遊方先容尋巒派的來源，說到這裡俄然插了一句：“小遊子，你領著狂狐他們去盜的那座墓，可知是誰的墓？”

遊方詰問：“很難吧？要到甚麼境地才行？”

而莫家原八大門自成派係，倒冇傳聞過有甚麼掌門，但九十多歲的莫老太公束縛前就是族長，精通江湖八大門統統手腕與真工夫，且另有秘法傳承，各門行事的江湖端方也是他在監督。說老太公的職位就相稱於莫家的“掌門”或者是“宗主”也何嘗不成。

劉黎被遊方逗笑了，拿著玉牌持續解釋道：“尋巒派傳承還在，但現在傳人之間相互分歧，冇有一個能壓住陣的掌門人物，這內裡牽涉到很多好處的歸屬，此中門道你應當明白的。……這塊玉牌畢竟是傳承意味，被尋巒派中有職位人獲得，感化非常大。假定江湖上有身份的人找到它，交還給誰講究就多了，暗裡裡能夠有很多好處。”

“我就嚐嚐吧，好些年冇見過這類東西了。”劉黎麵帶得色接過玉牌，握在手心微閉雙眼一副高深莫測的模樣，遊方也瞪大眼睛在一旁看希奇。但是僅過了半晌，劉黎俄然神采一變，展開眼睛嗬叱道：“小遊子，你如何把它給煮了！”

劉黎的神采清楚在嘲笑，反問道：“狂狐他們不也死鄙人麵了嗎，真覺得那是好動的處所嗎？……實在陸文行當年的功力，絕對在明天的向左狐之上，但他當時被仇家追殺身受重傷，不找個好處所保養，反而焦急去盜祖師爺墓中的寶貝詭計翻本。……阿誰年代冇有現在這些先進設備，他盜祖師爺的墓天然不成能讓彆人曉得，隻能趁夜單獨上天，成果傷勢發作遇不測，死鄙人麵也普通。”