把這個故事擺到實際中來，劉伯溫所指的那隻老虎當然就是方國珍那類人。這個故事說瞭然劉伯溫脾氣中的一點：恩仇清楚、是非清楚，理性得幾近於刻毒。

現在我們應當稱徐壽輝所建立的國度為“天完”帝國，如果他運氣好，將來同一中國，那就叫大天完王朝。徐壽輝開端時的運氣的確很好，1352年，徐壽輝在密切戰友陳友諒的建議下提出“摧富益貧”的標語，這一標語就像是磁石，把湖北的泛博費事農夫全數吸了過來。因而，徐壽輝的天完兵團橫掃今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區。1352年農曆七月，當劉伯溫在台州和那群帶領們製定剿殺方國珍的打算時，徐壽輝的天完兵團如暴風一樣，一舉蕩平了饒州、徽州，然後繞過村落長驅直入，兵臨杭州城最後一道樊籬的昱嶺關。昱嶺關在天完兵團的狠惡進犯下，當即淪陷。徐壽輝不作半晌逗留，兵鋒直指杭州城。他的兵團在短短的半個時候內把杭州城外的防備全數掃蕩結束，又在半個時候內對杭州城完成包抄。杭州城中的守軍搏命抵當，但他們不是天完兵團的敵手，杭州城淪陷。

劉伯溫以為此時機會一點都不成熟，但他統統的帶領都以為已經成熟。因而，劉伯溫被叫到台州，商討如何剿除方國珍。

劉伯溫解釋說：“你看它是條生命，實在是你站在它的態度上。你把本身當作禽獸，這類設法才氣建立。但天下事都是公道的，你把本身當作禽獸，可禽獸卻不把本身當作人。以是，二者本身就是不平等的。我殺禽獸，是因為我是人。”

他的戰友鄒普勝是個天賦級人物。他對徐壽輝說：“我看向來稱王稱帝的人，都冇啥程度。你看他們的國號太俗了，我們要搞個震驚六合的國號。”

樊執敬就問：“依你之見呢？”

鄒普勝說：“國號就叫‘天完’吧。”

這是無可何如的事，孫悟空說過，天子輪番做，本年到我家。任何一小我和一個構造，都不成能永久保持芳華的生機。

當局招安兵變者和差人滿足劫匪的要求一樣，都是一種姑息和放縱，使得大家起而效仿。評點《水滸傳》的金聖歎就說，招安是甚麼？有罪者你把他赦免，而給他高官厚祿，無罪者天然就心生此念，天下還能承平嗎？

幾年後，劉伯溫寫瞭如許一個故事。有個慈悲為懷的和尚坐船，碰到風波，合法大師驚駭之時，俄然佛祖顯靈，風平浪靜。有人看到水中有隻毛茸茸的東西飄浮著，和尚就對大師說：“這也是生命，救它上來。”大師把這個生命挽救上來後，發明是隻老虎，就想把它推到水裡去。但和尚禁止說：“它但是一條生命啊。”坐船的人說不過和尚，就紛繁下水逃脫。當老虎規複體力後，跳上去把和尚當作了一頓大餐。

戰國時，趙惠文王獲得一塊美玉，讓人雕成酒杯，說：“今後，有大功的人就用它喝慶功酒。”厥後，有人立下赫赫軍功，趙王就用這個酒杯為功臣倒酒。今後今後，趙國人將誰能用這隻酒杯喝上一次酒看得比加官晉爵還重。厥後，趙王遷即位，用這隻酒杯給一個靠奉承而獲得高貴位置的人喝酒，很多人再也不把那酒杯看在眼裡了。

當時賣力保衛杭州城的樊執敬在城池即將淪陷時，俄然逆用兵法，大開城門，揚刀躍馬而出。天完攻城兵團嚇了一跳，但隨即認定這是老天讓城裡的守軍走火入魔了，因而，一陣衝殺，樊執敬死於亂軍當中。傳聞，樊執敬臨死前，跟在他身後的突擊隊一鬨而散，這讓他萬念俱灰，挺胸驅逐死神的來臨。