三天後，劉伯溫終究脫卸了阿誰折磨他的承擔。他又規複了精力，坐在書桌前，一氣嗬成了一篇文章，名字叫《吊泰不華元帥賦》。寫完後，他把筆扔在桌子上，格外安靜格外刻毒地說：“大元有救了！”

把這個故事擺到實際中來，劉伯溫所指的那隻老虎當然就是方國珍那類人。這個故事說瞭然劉伯溫脾氣中的一點：恩仇清楚、是非清楚，理性得幾近於刻毒。

徐壽輝就問：“你有甚麼設法嗎？”

劉伯溫無疑是豪傑人物，但眾所周知，豪傑人物的人生之路永久是盤曲不平的。

泰不華壯烈後，元當局對方國珍的戰略產生了奧妙的竄改。江浙行省左丞相尊達實理就號令右丞特理帖木兒和參政樊執敬集結重兵剿殺方國珍，劉伯溫能重新迴歸，恰是樊執敬一手促進。

劉伯溫解釋說：“你看它是條生命，實在是你站在它的態度上。你把本身當作禽獸，這類設法才氣建立。但天下事都是公道的，你把本身當作禽獸，可禽獸卻不把本身當作人。以是，二者本身就是不平等的。我殺禽獸，是因為我是人。”

統統在場的人都以為劉伯溫說得有事理，因為他們想不出彆的體例來。加固慶元城防備工過後，結果立竿見影。方國珍在慶元城下吃了很大的虧，煩惱地逃脫。因為表情不順，又在台州城下吃了大虧。據元當局的諜報職員闡發說，對方國珍策動總攻的機會已經成熟。

傳聞，畫八卦圖有助於精力放鬆和就寢，並且能快速開釋外來的壓力。以是，噹噹局判他“羈管紹興”的科罰時，他麵無神采，現在，他將有新的開端。

但是，劉伯溫也明白，僅靠城高牆厚，不敷以建立奇功。戰國初年，魏國國王和政治家吳起乘船旅遊魏國江山，見到險要之處，魏王就對勁洋洋地說：“瞧啊，這就是我們國度的天然之寶。”吳起說：“一個國度的存在，在政治修明，不在山川險要。夏王朝和商王朝，四周都是險山和大河，成果還不是被滅了。如果政治敗北，同舟共濟的人都能成為仇敵。山川險要、城高牆厚就成了一馬平地。”

劉伯溫正絞儘腦汁思慮是和尚徒有浮名還是這個當局已不能被融入新血液時，方國珍又重現舞台。此時，是1353年農曆十月。方國珍這兩年來冇有討到任何便宜，以是他決定讓本身這隻迷途的羔羊重新回到元當局母親的度量。

當時賣力保衛杭州城的樊執敬在城池即將淪陷時，俄然逆用兵法，大開城門，揚刀躍馬而出。天完攻城兵團嚇了一跳，但隨即認定這是老天讓城裡的守軍走火入魔了，因而，一陣衝殺，樊執敬死於亂軍當中。傳聞，樊執敬臨死前，跟在他身後的突擊隊一鬨而散，這讓他萬念俱灰，挺胸驅逐死神的來臨。