劉伯溫的《鬱離子》中有篇文章叫《主一穩定》，關於“主一”的觀點和程頤、王陽明大相徑庭。不過，劉伯溫比王陽明好的一點是，他喜好用故事來講明大旨：屠龍子和都黎下棋，後者一向輸，中間有人來幫他，也是輸。旁觀者們很吃驚，以為屠龍子有高深的聰明，因而紛繁跑來幫忙都黎。他們信奉一點，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”。屠龍子的侍從見這麼多“多嘴驢”助陣仆人的敵手，就勸仆人說：“俗話說‘寡不敵眾’，他集合了世人的聰明，我擔憂您贏不了。”屠龍子不為所動，還是下棋。都黎此次輸得更慘，助戰者們爭得麵紅耳赤，最後卻麵麵相覷，神采從紅到青。屠龍子擺好棋後，冇有人敢來助戰了。

關於樸不花這個寺人，有一點需求彌補。樸不花實在是元順帝太子愛猷識理達臘的忠厚支撐者，愛猷識理達臘和他老爹是兩種人，他勇敢剛毅，看上去是個賢明的人。元順帝一向不措置政事，以是很多政務都交給愛猷識理達臘，這就讓他身邊堆積了很多人，樸不花就是此中之一。而愛猷識理達臘對孛羅帖木兒印象極不佳，曾多次暗害肅除孛羅帖木兒的打算。以是說，孛羅帖木兒陣前處決樸不花，看著是清君側，實際是殺雞儆猴。

元王朝最有氣力的兩支軍隊，現在隻剩下王保保一支。王保保在多數做宰相才兩個月，就要南下持續平叛。元王朝現在處於無相無將的地步，它能支撐多久，劉伯溫早就看出來了。

或許他說的是江浙行省仕進多年的所見所聞，比如泰不華，就是因為總遭到朝廷亂鬨哄的雜音攻訐，以是才被方國珍殺掉的。再比如石抹宜孫，一方麵要對於叛賊，一方麵還要拿出更大的精力來對於各路下級的“指導目標”。一小我如果處在雜音中，就會擺佈難堪，正如一小我有兩塊腕錶，但時候卻不一樣，那他就不曉得精確的時候了。

劉伯溫感慨說，四十萬人竟然主動舉手投降，如果他們能和豺一樣，連合一心，和他們的仇敵秦軍死磕，勝負很難預感。

這使我們想到一個成語故事，叫卞莊刺虎。卞莊是個工夫妙手，有一次發明兩隻老虎，當即拔出寶劍，籌辦吃虎肉。他的主子說：“先不要脫手，你瞥見冇有，那兩隻老虎正在吃午餐牛排呢，它們必然會因為肉味甘美而爭鬥起來。兩虎相鬥，大者傷，小者死。到當時候，將傷虎殺掉，可謂一舉兩得。”卞莊以為說得很有事理，就在一旁旁觀。公然如他的主子所言，兩隻老虎相互鬥了起來，力量小的最後被咬死，但活著的也傷痕累累，卞莊上去不費吹灰之力就乾掉了那隻老虎，扛著兩隻老虎回家了。

孛羅帖木兒和王保保幾近是同時發力，他們也想突破均衡，讓本身獨大。1363年，孛羅帖木兒派精銳兵團進入王保保的權勢地區。這是一次摸乾脆的進犯，但王保保毫不客氣，集結重兵對孛羅帖木兒兵團停止了一次滅儘性打擊。孛羅帖木兒見王保保不是好捏的柿子，就從老巢大同親身領兵南下，這一次不是摸乾脆進犯，而是真打，以是他的兵團很快就節製了王保保具有的真定路境。

元王朝最後的精銳軍隊都耗損在內鬥中，元王朝的滅亡天然就隻是時候的題目了。

兩邊的爭鬥成果是，你打我來我打你，就是不打那些反動家。王保保本來是用心要去東南平叛的，可總被本身的人掣肘，因而掉頭回到中原，用心致誌地“先安內再攘外”。