朱元璋深表附和。婺、衢、處三州對朱元璋的攻守方略極其首要，一旦這三州全失，又連為一體，朱元璋必必要拿出充分的精力來對於三州苗軍。據可靠動靜，衢州城裡的苗軍也籌辦叛逆，州長夏毅正一籌莫展，心驚肉跳。

1349年，劉伯溫被罷免，在杭州待業。待業時，他和很多朋友常常到西湖上玩耍。有一天，一朵極其燦豔的雲團從西北移來，雲彩的模樣像是某位神仙的坐騎，它紅得發紫，映照到西湖水中時，全部西湖都變成了紅色。劉伯溫的幾位朋友狂嘯，以為這是本身的王朝即將複興的跡象。隻要劉伯溫在一旁大碗喝酒，不頒發任何定見。朋友就問他：“劉兄你有何分歧定見？”劉伯溫說：“這就是傳說中的天子氣，如果我冇有猜錯，那應當是從金陵飄來，過會兒還會飄回金陵。十年後，將有王者立於金陵，我當幫手他。”

除了這類天外飛龍般設想力的神化外，另有實打實的口頭鼓吹。這一點，劉伯溫做得更好。劉伯溫回故鄉後不久，有人曾問他對這位新主子的印象。劉伯溫慎重其事地說，天命將在朱元璋身上應驗。朱元璋得天下事必定，就如蘋果熟了要掉到地上而不成能飛上天去一樣。

賀仁德惱羞成怒，抽出佩刀，從台階上跳了下來，逼到孫炎的脖子上，說：“把衣服給我脫了，留你全屍！”

這個假造的故事隻是奉告了我們如許一件事：朱元璋是天命所歸的人，劉伯溫是未卜先知的人，以是劉伯溫會在西湖上猖獗地說，十年以後有天子在金陵，以是他纔在得知朱元璋占據金陵後，頓時就抱著星相占卜書跑來金陵了。

劉伯溫平生中共收到朱元璋親身賜賚的八道聖旨。朱元璋未稱帝前，劉伯溫共收到兩道。一道是劉伯溫得知母親歸天後要回家守喪時，朱元璋勸他留下的《禦製慰書》。彆的一道就是劉伯溫在故鄉時，朱元璋寫給他的《禦名書》：

由此可知，苗帥們在處州的日子並不好過，賀仁德每天都失眠。當他得知婺州的苗帥們翻身做仆人後，幾近不加任何思考，領著他的軍隊就衝進耿再成的辦公室。耿再成當時正在用飯，聞聽是賀仁德造反了，摔了筷子，哇啦叫起來，集稱身邊的兵士二十人，開了大門，和賀仁德敏捷交上了火。因為他勢單力薄，以是戰役很快結束，他被剁成了肉泥。

大師都是神

他說這句話是冒了很大風險的，因為當時處州、台州和明州三州是方國珍的節製區。青田又在處州，如果方國珍是真男人，劉伯溫在他的地盤上說彆人是真天子，他是必定要把劉伯溫碎屍萬段，讓劉伯溫支出妖言惑眾的代價。但方國珍不是真男人，他從起家的初始階段就學會了首鼠兩端和得過且過。

孫炎捐軀的動靜和婺州、處州之變的動靜同時傳到應天，劉伯溫正在清算行李籌辦要走，朱元璋留住了他，狂罵不已。

如我們所知，實際上底子就不是這麼回事。但多年今後，這兩個故事傳播下來了。依劉伯溫樸直的脾氣，如果他分歧意，恐怕這兩個故事底子就不會存在。

處州城中最活潑的是賀仁德，肝火攻心的也是他。苗帥們在處州城的日子差能人意，這是因為處州城的軍政長官是耿再成和孫炎。耿再成治軍峻厲名聲在外，孫炎是個自我節製力強而又目空統統的人，兩人發自內心地對苗軍冇有好感。耿再成是因為他們的軍紀，孫炎則是因為他們首鼠兩端、毫無抱負。