耿再成的肉泥還在滴血，賀仁德和李佑之的苗軍已敏捷節製了孫炎和處州的一批高官。賀仁德對孫炎有稠密的興趣，因為在處州這段時候，孫炎始終保持著高高在上的模樣，對他們這些苗軍冷眼相看。現在，賀仁德把孫炎投進了大牢。他去看孫炎時，就站在門口的台階上，不下去。

正如劉伯溫所預感的，蔣英一聽朱元璋來了支進犯軍隊，頓時棄城逃竄。而賀仁德也像是中了劉伯溫的咒語一樣，領兵去救婺州。半路上，他中了埋伏，狼狽逃回處州，當他喘氣未定時，朱元璋的那支伏兵已開端攻城。

劉伯溫走後兩個月，也就是1361年六七月間，朱元璋就開端療攝生息，未停止任何大的軍事行動。這是因為劉伯溫寫信奉告他，六七月間倒黴采納軍事行動，特彆是打擊型的。劉伯溫從天象學的角度解釋說，土木未順行，金星未呈現，是不宜停止戰役的。

劉伯溫隻好留下，朱元璋問劉伯溫有何妙招。劉伯溫皺眉深思好久，才說：“苗軍大要上看勇猛善戰，來去如風，但自他們進入南中國，從未傳聞他們守城有甚麼凸起表示。以是，婺州、處州的兵變瞬息而定，但有個前提，就是衢州不能失。”

朱元璋深表附和。婺、衢、處三州對朱元璋的攻守方略極其首要，一旦這三州全失，又連為一體，朱元璋必必要拿出充分的精力來對於三州苗軍。據可靠動靜，衢州城裡的苗軍也籌辦叛逆，州長夏毅正一籌莫展，心驚肉跳。

劉伯溫平生中共收到朱元璋親身賜賚的八道聖旨。朱元璋未稱帝前，劉伯溫共收到兩道。一道是劉伯溫得知母親歸天後要回家守喪時，朱元璋勸他留下的《禦製慰書》。彆的一道就是劉伯溫在故鄉時，朱元璋寫給他的《禦名書》：

當朱元璋在思考劉伯溫的聰明時，劉伯溫正走在回青田的路上，他必必要回了，因為遲誤的時候的確太久了。朱元璋說：“歸去好好儘一下遲來的孝心吧，歇息一段時候。”

但這個故事顯得過於高聳，冇有鋪墊，明眼人很輕易看出是胡編的。因為劉伯溫是個脾氣沉穩的人，不成能憑一個俄然冒出的人說了一句著三不著兩的話就跑去見朱元璋。以是，劉伯溫隻好認了上麵這個故事，這個故事，宋濂也對朱元璋提及過，但隻是蜻蜓點水。如果非要給這個故事加個題目，那“西湖望氣”四個字當之無愧：

當劉伯溫到衢州後，天老爺公然保佑，州長夏毅固然魂不附體，但衢州還在他的可控範圍內。劉伯溫一來，夏毅就如見到上帝一樣，交出統統的權力，讓劉伯溫全權措置。

蔣英等苗帥行刺胡大海，冇有直接的好處，歸根結底，他們投降朱元璋後，遭到了軍紀的束縛。這對於不知軍紀為何物的他們，的確就是一種心靈的培植。他們的叛逆純是為體味放心靈的重壓。這類設法，在處州苗帥賀仁德和李佑之那邊早已有之。

賀仁德惱羞成怒，抽出佩刀，從台階上跳了下來，逼到孫炎的脖子上，說：“把衣服給我脫了，留你全屍！”

紅衣人說完這句話，就又在氛圍中消逝了，房間裡重新墮入暗中，劉伯溫連燈都不點，在黑暗中摸索了幾件衣服，就上路來投奔朱元璋了。這個故事在朱元璋即位後特地以聖旨的情勢發給劉伯溫，兼帶著公佈天下：“朕提師江左，兵至栝、蒼，爾基（劉伯溫）挺身來謁於金陵。”