顧名思義，淮西幫也就是淮南西路地區的人。在朱元璋當局中，淮西人多如牛毛。李善長、徐達、常遇春，包含劉伯溫的頂頭下屬禦史大夫湯和這些名震遐邇的頂級人物都是淮西人，因為朱元璋就是淮西人，這就是一人飛昇，仙及雞犬。劉邦建立西漢帝國後，滿朝文武半數以上是豐沛人，以是時人說，劉邦的當局就是豐沛個人的當局。李淵建立唐王朝後，關隴個人成員充盈朝堂。這並不是說，淮西和沛縣，或者是關隴人才輩出，實是因為他們的主子當了天子，而他們剛幸虧主子未飛龍在天時就跟從擺佈。

實在，衛所製並非是劉伯溫的原創，早在1363年，那位“身在江南，心胸塞北”的張昶在元多數時就已提出過。張昶提出衛所製是他的高瞻遠矚，也是他假想對元王朝兵製作的一個進級。

這類軍事軌製一經劉伯溫提出，朱元璋確認後，生長迅猛，到1390年時，天下共有衛547個，所2563個，能夠參戰的兵士達300萬。

但當朱元璋問劉伯溫，如何對待吏治的題目時，劉伯溫毫不遊移地答覆：“要嚴，極度的嚴。”

衛所軍士和軍官的身份都是世襲的，也就是說，你如果是軍士，你的後代也必須有一小我是軍士，你如果是軍官，你的後代裡也必須有一小我是軍官。如果你不利，生的滿是女兒，那當局就一向等著你，等你生出能從戎的男孩來為止。如果你真的太無能，那隻好讓你的親戚來充數。

傳聞，當時的應天城中，半城的高官都是淮西人。朱元璋就是淮西幫的幫主，而李善長則是副幫主。因為朱元璋的首要身份是天子，以是，李善長就成了淮西幫的大當家的。

衛所製的特性是如許的：在天下各個要地建立軍事據點“衛”，每一衛有5600人，長官稱為批示使，這位批示使統領五個千戶所，每個千戶統統1120人。千戶所又下轄十個百戶所，一所為112人，百戶所下設兩個總旗，總旗下再設五個小旗，每個小旗為十人。千戶所的長官稱為千戶，百戶所的長官則稱為百戶。

綜上所述，元王朝的兵製已經有了衛所製的雛形，以是當張昶提出衛所製時，元朝的在朝家們以為這是多此一舉。1363年時，天下大亂，軍隊變更頻繁，底子冇偶然候來實施衛所製。統統的甲士都上了疆場，誰另偶然候會商種地的題目？

對於李善長的提示，朱元璋心中稀有。他感覺李善長帶領下的一部分當局官員的確有失檢點之處，劉伯溫做事，他是放心的。此人不會營私舞弊，更不會公報私仇。劉伯溫做事，向來是按法則、按知己。如許的人，就應當讓他闡揚知己的力量，使那些冇有知己的人獲得獎懲。以是，當他在1368年農曆三月從應天去汴梁時，他把當局拜托給了李善長和劉伯溫。他對李善長說：“你辦理百官。”又對劉伯溫說，“你監督百官。我但願在我返來時，你二人會讓這個當局比現在要好。”

不過，劉伯溫卻有個復甦的熟諳，一個好的國度對百姓必然要寬仁。朱元璋嘴裡說的也是如許，他曾和劉伯溫切磋過如何對待百姓的題目。劉伯溫說：“要寬仁，當局偶然候需求不作為，讓百姓本身生長。”朱元璋說：“這是扯閒話，寬仁的前提是要讓百姓豐衣足食，隻要如許，才氣談獲得寬仁。”