劉伯溫清楚地記得，他在江浙教誨部分事情的1349年，在一次旅遊西湖時碰到了張雨，二人相談，劉伯溫就肯定這是兩人巨大友情的開端。張雨飛昇前，曾要劉伯溫承諾給他寫墓誌銘，由此可見二人的交誼之深。

他還說，他年青時在青田山裡，看到一隻隻仙鶴從山中飛起，一向飛進雲層中消逝不見。傳聞，那些仙鶴都是接引使者，誰能乘坐它們，誰就會成為神仙。

他抱愧地搖了點頭。那人從袖子裡拿出一塊木牌，木牌上寫了九個字：高築牆，廣積糧，緩稱王。

劉伯溫張著已經看不到牙齒的口，好久，才緩緩地說：“大抵是說過如許的話吧。但我不明白，哪句是謊話。”

宋濂說：“如果這件事你不記得，那我必然記得，並且畢生難忘，固然你說的是謊話。”

劉伯溫去看說話的人，那是元末馳名的羽士梁惟適、王有大，另有詹明德。這三人都是劉伯溫在玄門人生中的精力導師。特彆是詹明德，他曾在劉伯溫被元當局多次丟棄後，勸說劉伯溫要麼完整歸隱山林，做一個無憂無慮的羽士，要麼就在心中栽種一顆意誌的大樹，讓它生根抽芽，等候賢明的君主來大樹下乘涼。劉伯溫終究被動地挑選了後者，他們的羽士朋友們進獻頗多。

劉伯溫等老道走出山洞後，翻開那本奇書，乃是《火攻陣法》。隨便翻了幾頁，發明是本身即便超出設想力的極限都冇法遐想到的火攻技能。劉伯溫跑出山洞，就在他麵前，起了一陣發光的輕風，那位羽士正在飛昇，並且揮手向他告彆。那一天，劉伯溫清楚地記得是1347年農曆三月八日。

劉伯溫不需去當真辨認，隻看他那放蕩不羈的模樣，就曉得他是張雨。張雨是元朝茅山派羽士，據很多人說，張雨平生都和殭屍打交道，這也難怪，茅山羽士本來就是捉殭屍的專業戶。張雨不但有捉殭屍的本領，在道家和玄門的思惟層麵上，也有非比平常的建立。他能在元多數交友無數初級知識分子就是一個無庸置疑的證明。

宋濂一點都不吃驚，劉伯溫此次拖著一副衰老的皮郛回到南都城後，宋濂常常去看他。兩人坐在一起，從不談朝中的事，兩人隻是回想“浙東四先生”的汗青。這段汗青，早已感染上了厚厚的灰塵，恐怕隻要劉伯暖和宋濂這兩位白叟纔有興趣拂去灰塵，咀嚼著被人忘記的汗青，而有滋有味。

劉伯溫對老友的影象如此不開竅，非常憤恚。他說：“你真的記錯了，我底子就冇寫過甚麼詩。這十多年來，我寫的詩、文章都屈指可數。你記錯啦。”

宋濂笑著問道：“如果這件事是真的，你真的以為阿誰老羽士飛昇成神仙了？”

合法他和這三小我發言時，俄然一個年青的羽士從人群背後飄到了他麵前。劉伯溫吃了一驚，因為此人固然穿戴道袍，但穿得七扭八歪，並且，在他影象中的羽士裡，冇有這小我。