劉伯溫在他的《行路難》中對這類弔詭的人際乾係的評價是：政治場和宦海中的友情是絕對靠不住的。因為畫虎畫皮難畫骨，知人知麵難知心。以是難知心，不但僅是因為心在體內，令人看不到，還因為它隨時在竄改。你不是看不到一小我的心，而是看不到心的竄改。

劉伯溫在高安縣衙裡待了才一個月，就復甦地認識到，這個彆製太操蛋了。應當辦成的事永久都辦不成，能辦成的事就是達魯花赤要辦的事。我們由此能夠曉得，劉伯溫遭到了辯證法的困擾。辯證法以為，你越是覺得甚麼，就越不是甚麼。你越是想辦成事，就越是辦不成。辯證法為甚麼闡揚如此大的效力，就是因為有個癡人般的達魯花赤。

一小我如果能在宦海上有知己，他一定能混得下去，但不會提心吊膽。向上看看天，向下看看地，都會高傲地說，我冇有對不起你們！

前麵我們談到過一個令人遺憾的實際，元王朝的行政佈局是，漢族人即使是堯舜複活，如果仍然對峙本身是漢族人，那也隻能屈居二把手的位置。題目還不在位置上，劉伯溫當然曉得本身這個縣長助理頭上有個非漢族人的縣長。可他不曉得，縣長上頭另有個達魯花赤（處所最高監治長官）。這個官職由蒙前人和崇高的色目人擔負，大權在握。但他是虛無縹緲的，平時見不到他，一旦縣長或者是縣長助理要作決定時，他就呈現了。達魯花赤，蒙文讀音“荷包壓口”，“荷包”就是如許來的。

宦海中人的印象中，跳出來的“荷包”的確很像“荷包”，大多時候是個胖墩子，滿臉橫肉，僅憑肉眼，你看不出他的智商。但略用幾句話就能測試出他和癡人非常靠近。但是，他說的話就是聖旨，任何人不得違背。稍有質疑，他就會對你動武，有的胖墩子已經行動遲緩，冇法動武，就指著你的鼻子，警告你不要誤判情勢，言外之意是，他是這裡的老邁。

彆人固然冇有興趣看他做事，但卻有表情讓他做不成事。劉伯溫每次都遵循法律辦事，以是本地的官賊勾搭者警告他：“水太清了魚都不來，人太刻薄了就冇有好朋友，你想孤傲到死嗎？做事要給人留後路，薪水不必當局發，我們也能夠給你。”

縣長大人對他說：“混吧，人生活著，不能跟本身難堪。你混，時候在流逝，但想通了就冇有煩惱伴隨。如果你不想混，工夫還是如箭，但有太多的煩惱。人有太多的煩惱，就會抱病。”

現在，元王朝也有個通判似的達魯花赤，和北宋的通判不異的是，他總給一把手找費事。和北宋的通判分歧的是，他的行政級彆和一把手一樣高。也就是說，當他以為找費事不敷以讓一把手死去活來時，他會拿出行政級彆來讓一把手必須死去活來。

劉伯溫平生共有三位老婆，第一名是他的表妹富密斯。當然這是父母之命，他的母親以為劉家的後代就該和他們大族的後代結婚。而他的父親也以為，劉家的男人就該和大族的女人結婚。劉家和大族的婚配已經持續了九代，劉伯溫冇有來由回絕，遵循來多數前的商定，他必必要在中進士後回故鄉迎娶本身的表妹富蜜斯。

幾年後，他回想在高安的光陰時哀思地說：“世路如何？險惡實多。昨夜燈前相笑語，豈意目前化為虎。”