聽完了首任縣委書記的話，我的內心如打翻了五味瓶，難受莫名。

“是啊，我確確實在感到處於一種不祥的氛圍中。但我問心無愧，仍然保持復甦的腦筋，滿腔熱忱地事情著。我清楚地記得我最後一天在月光縣的事情，上午，我在柳樹鄉黨委書記柳順平的伴隨下，訪問了幾家貧苦戶。柳樹鄉是一個貧苦鄉，窮不成怕，就怕不竄改。訪問結束後，我回到鄉當局，和鄉班子成員和部分村乾部、企業代表座談，切磋脫貧致富之路。座談會最後集合三點，一是在縣人力資本和社會保障局的支撐下，構造農夫外出務工，並詳細開列了用工單位的詳細要求；二是支撐農夫創辦小型茶場、畜禽、水產養殖場，木耳、蘑菇、生果蒔植場，並一一列出來支撐的詳細名單；三是依托豐富的山川資本，由縣招商局牽頭，柳樹鄉共同，敏捷啟動休閒度假村的對外招商事情，讓城裡的人來此地休閒度假，感受山淨水秀，呼吸新奇氛圍。座談會很務實，冇有一點大話、套話。窮則思變，大師反應熱烈，情感飽滿，紛繁表態，挽起袖子，捲起褲腳抓緊乾，力圖早日擺脫貧苦，揚眉吐氣過日子。正聊到努力處，俄然接到電話，說數百名穆斯林在縣構造大院靜坐，要求批準其合法，齊截塊地興建清真寺，還要求與縣委書記劈麵對話，不見縣委書記，毫不分開。民族宗教無小事，我從速唆使縣信訪局和縣民族宗教事件局派人與代表對話，儘快勸散穆斯林，然後當即往縣城趕。”

“穆斯林是‘伊斯蘭’一詞的派生名詞，意為‘順服真主者’，‘實現戰役者’。簡樸地說，信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林。縣裡有一個回民聚居區，約莫兩百多年汗青。回民是伊斯蘭教的當然信奉者，他們除了每天做五次禮拜外，每週五都要到清真寺去做禮拜。伊斯蘭教的禮拜天稱為主麻日，即聚禮日（相稱於公曆禮拜五）。本來人少，他們普通都到市裡的清真寺去做禮拜。厥後，回民越來越多，到市裡去做禮拜就很不便利，不去做禮拜，就嚴峻違背教規，那是毫不答應的，伊斯蘭教的首要教規來源於《古蘭經》。《古蘭經》是全天下信奉伊斯蘭教的穆斯林信奉和遵守的一部典範,是伊斯蘭教的根本,是統統精力題目和倫理題目的最後按照。他們就想在縣裡建清真寺，就近做禮拜。可正規的征地手續不但要花一大筆錢，並且也很難辦下來，辦不下來，清真寺就不能建。不能建，他們就不能就近做禮拜。不能就近做禮拜，他們就堆積在縣當局，請縣當局想體例。”

他將菸蒂狠勁朝菸灰缸上一按，又點上一支菸，長長地歎了一口氣。看得出來，他有很多話要說，有很多話憋在內心想一吐為快。

“民族宗教事情草率不得啊，是應當往回趕。”

我冷靜站在窗前，窗外高樓大廈視窗的燈光，縱橫交叉的馬路的燈光，以及形形色色、閃閃動爍的霓虹燈的燈光交相輝映，使這座都會滿盈著一種繁華和夢幻的氣象。

“有兩個失誤，一是冇有事前主動、專門向市委王書記彙報，要求唆使，要求瞭解。因為，張長康畢竟是王書記的專職司機，打狗也要看仆人啊，打了丫環醜了蜜斯啊；二是不該向王書記地點的市委收回版麵通報，這不是把市委、把王書記放在火爐上烤嗎？當時隻是想當然地以為，王書記官大，應當比我們憬悟高，應當大張旗鼓地支撐我們措置此事。再說了，我們也是照章辦事，按常例辦事。當時，那裡能想這麼多，這麼龐大呢？特彆弊端的是，向王書記的事情單位收回版麵通報，本身措置了就措置了，何必又把事情捅上去呢？我真是胡塗啊！唉……，措置簡樸的超生一事，就獲咎了市委專職副書記，獲咎了縣長，縣委專職副書記，你說，我另有好日子過嗎？我這是‘罪有應得’，咎由自取啊！”