最後，她臨時搬進了小田切家。君惠的丈夫，小田切彰倒也是個隨和的人，而他們的兒子紀彥也很喜好本身，讓映子放心很多。

但是，筱崎義康不管如何也不肯意。但是不製作人偶，就冇有經濟來源。父親的喪葬費，都還是問一些鄰居借的，因為筱崎和映子的雙親都過世了，其他親戚一聽“錢”字就是推托。為了給理繪賺奶粉錢，映子不得不出去找事情。最後費經心機，才找到一家在飯店洗盤子的事情。

人形美術，是日本傳統的一種官方美術。其汗青非常悠長，約莫發源於日本的江戶期間，最早是作為孩子的玩具呈現的。而顛末數百年的竄改，人形美術的精美、富麗和多樣的髮飾，深受歡迎。而在8世紀安然期間的中期，距今一千多年前就已經有了關於在人偶身上換穿衣服的遊戲，厥後又呈現了向河水中投放人偶以求吉利的風俗的記錄了。

終究，將理繪從鎌倉接到名古屋，讓她入了小田切家的籍。

筱崎的老婆有身的時候，差未幾君惠也在同時有身了。她偶爾來人偶店的時候，也說，假定將來生下的是個女兒，過女兒節的時候，也必然來筱崎家采辦人偶。

這件事情也引發了顫動，在名古屋的小田切佳耦也在報紙上看到了這條訊息。君惠也是以非常難過，厥後去探聽了獨平生還的理繪的環境。最後得知，筱崎佳耦的其他支屬，都因為各種啟事，不但願收留理繪。如果真如許下去，隻要將她送入孤兒院了。

“你在說甚麼啊？如何做不出了？”映子拿起一個地上的人偶，說：“我感受你做得很好啊！”

“嗯，好啊。”紀彥非常利落地一口承諾下來，說：“那就去吧！”

說來奇特，固然丈夫說不再做人偶，但是這幾天他又開端脫手製作，隻是做了一個，就會又毀掉一個，看得映子都心疼：這但是錢啊！

“不，不對……”筱崎俄然一把搶過那小我偶，又再度扔到了地上，說：“你冇重視到嗎？它們在看我，在嘲笑我，它們，它們一個個都活過來了！”

阿誰女孩也就是理繪。

紀彥和幸子都很同道理繪的遭受，以是才分外寵嬖她。

她隻是想去祭拜一下本身的生父罷了，往年，都是在家中祭拜。這一次，想到鎌倉去親身祭拜。

“大哥，真的冇題目吧？不會太累吧？”理繪也有一些擔憂。

是以，如本日本人也非常喜好人偶這類室內裝潢品。筱崎義康活著的時候，因其所製作的人偶極其精美，並且做工無可抉剔，以是靠這筆技術活，在名古屋開了一家人偶店。和理繪的母親結婚，則是在店的買賣越來越紅火的時候。

來到鎌倉的故鄉，卻發明父親的病越來越重了，但因為不想讓有身中的映子悲傷痛苦，纔沒有聯絡她。看模樣，頂多隻能活一個月了。

“如許吧，”君惠動了憐憫之心，畢竟她也懷著孩子，能夠瞭解映子的表情，說：“你在臨蓐之前，到我家來住吧。歸正我們家處所很大，空房間空著也是空著，多一小我也冇甚麼乾係。”

理繪始終悔怨，當初，不該和大哥一起去鎌倉的。

父親過世後，辦完喪事，映子也是越來越痛苦。丈夫非常奇特，一邊說不再做人偶，一邊卻持續做人偶並粉碎。厥後映子為了能夠餬口，勸丈夫還是持續幫人製作人偶保持生存，畢竟現在他們有了理繪。