尼可羅・馬基亞維利63大街被譽為佛羅倫薩最文雅的一條林蔭大道。它在蒼翠富強的樹林綠地中蜿蜒，兩邊是樹籬與落葉樹，S形的彎道很寬廣，是自行車愛好者和法拉利發熱友鐘愛的車道。

人間再冇有比他更巨大之人物。

螢幕上打出他演講的題目：崇高但丁：天國的標記。

蘭登很快地揭示了其他幾張圖片，內裡的但丁都頭戴紅色頭巾、身著深褐色長袍、飾以月桂花冠，有著顯眼的鷹鉤鼻。“為了完美你們心中但丁的形象，請看聖克羅切廣場71上的雕像……當然另有巴傑羅細姨期堂中據稱為喬托所作的聞名壁畫。”

蘭登轉過身，指著幻燈片的左上角：“我們的旅途將從那邊開啟，在空中之上，你能看到身著紅衣的但丁，和他的帶路人維吉爾一起，站在天國之門的內裡。我們將從那兒下行，穿過九圈天國，終究麵對……”

蘭登一個趔趄，腦筋裡仍然繚繞著天國之門的畫麵。等他重新坐穩後，纔看清身處何地。

蘭登點點頭，想起阿誰單詞“catrovacer”，凸顯於繪有但丁《天國篇》裡那些痛苦扭動軀體的背景當中。

“冇錯，”蘭登解釋道，“這就是你們所曉得的阿誰創作了梵蒂岡西斯廷教堂壁畫74和《大衛》雕像的米開暢基羅。他不但是一名繪畫和雕塑大師，還是一流的墨客，出版了將近三百首詩歌――此中有一首就叫‘但丁’，獻給這個用陰沉天國意象給本身《最後的審判》供應靈感的人。如果你們對我的話另有思疑，請先瀏覽但丁《神曲》的第三詩章，再去觀光西斯廷教堂；在祭壇上方，你會看到熟諳的場景。”

你將拋下你摯愛的統統，但丁如許描述放逐，這是放逐之弓射出的第一支利箭。

“那麼……”蘭登淺笑著發問，“我們該出來嗎？”

蘭登也有一樣的疑問：“我也不曉得……但涓滴冇有印象見過她，並且每次我看到她的麵孔，都會產生一種不成順從的想要去幫忙她的打動。”

台下的聽眾一片嘩然。

他摁了一下遙控器，波提切利那幅可駭的《天國圖》展現在觀眾麵前。在人們看到在這個漏鬥狀地底深坑裡產生的各種慘狀時，他乃至聽到了他們情不自禁收回的幾聲感喟。

蘭登將幻燈片跳到米凱利諾73的肖像壁畫，上麵繪著但丁站在佛羅倫薩的城牆外，手握一卷《神曲》。壁畫的背景是在天國之門上方的煉獄。這幅畫現藏於佛羅倫薩的聖母百花大教堂――也就是人們常說的佛羅倫薩主教座堂。

西恩娜點頭表示同意，並大聲喊道：“去那邊也安然一些――有很多處所能夠藏身。我現在朝羅馬門64開，我們能夠從那邊渡河。”

總做事望了他一眼，暴露不知所雲的神情。蘭登隻但願待會他與聽眾們的相同會更和諧一些。

蘭登能聽到台下觀眾的喘氣聲。

有近三分之一的聽眾舉起了手。蘭登放眼望去，驚詫不已。天啊，要麼今露台下坐的是全天下程度最高的聽眾，要麼就是電子出版現在真的火了。

西恩娜加大油門，兩邊的風景飛掠而過，蘭登也在腦海裡過了一各處獄的畫麵，死去的亡魂和病篤者，惡溝的十條溝，以及瘟疫大夫和奇特的單詞――CATROVACER。他回味著《天國圖》下方塗寫的筆墨――隻要通過滅亡之眼才氣瞥見本相――思疑這句無情的格言是否引自但丁。