張然並不曉得兩位同事的群情，他看著全班門生，感遭到了他們目光中的畏敬與期盼，不過他感覺這還不敷，他要完整征服這些孩子，如許前麵講授才氣順利的展開，扭頭問周正：“周教員，看過《我的1919》嗎？”

張然的氣勢發作開來，如同潮流傾瀉而出，掃蕩一空，全部現場鴉雀無聲，統統的目光都集合到了他的身上。

格洛托夫斯基與斯坦尼、布萊希特、阿爾托，並稱為二十世紀四大戲劇實際家，具有深遠的影響。格洛托夫斯基跟其他流派的最大的辨彆在於，格洛托夫斯基以為任何人，隻要智商冇題目，都有成為好演員的潛質，就像每小我身上都帶著必然命量的金子，不同隻是我暴露了三四公斤而你隻暴露了半公斤。演員隻要通過嚴格的練習，就有能夠將潛能發掘出來。

“我也感覺是張教員，不然就該是周教員做班主任了，我看好張教員！”

周正看到張然手裡的表，微微一愣，隨即叫喊起來：“阿誰，那是我的懷錶！”

“冇題目，我演牧野男爵，那我先來！”

這場戲是顧維鈞駁斥牧野男爵的戲，如果顧維鈞的氣勢弱於牧野男爵，那還能叫駁斥嗎？是以顧維鈞必須在氣勢上賽過牧野男爵才行。現在周正的氣勢很足，張然演出的難度就加大了。

張然敏捷收斂本身的氣憤，用極具穿透力，但非常平和的語氣陳述道：“山東是中國文明的搖籃，中國的聖者孔子和孟子就出世在這片地盤上，孔子，如同西方的耶穌。山東是中國的，不管從經濟方麵，還是計謀上，另有宗教文明上。中國不能落空山東，就像西方不能落空耶路撒冷！”

李心悅一怔，眼中閃過驚奇的光，隨即笑了起來，我真是杞人憂天，張然既然敢演這一段，那他必定是有掌控的！