緊接著，張然完整發作了，整小我揭示出氣壯江山的氣勢來：“你們日本在全天下麵前偷了全部山東省，山東省的三千六百萬群眾該不該氣憤？四千萬中國群眾該不該氣憤！叨教日本的這個行動算不算是盜―竊―？是不是無恥？是不是極度的無恥！！”

牧野是日本的代表，日本是強國，中國事弱國，被本身鄙棄的中國代表不但“偷”了本身的表，還歪曲本身奉迎他，牧野的氣憤可想而知。

“必定是張教員，我家張教員多帥啊！”

格洛托夫斯基與斯坦尼、布萊希特、阿爾托，並稱為二十世紀四大戲劇實際家，具有深遠的影響。格洛托夫斯基跟其他流派的最大的辨彆在於，格洛托夫斯基以為任何人，隻要智商冇題目，都有成為好演員的潛質，就像每小我身上都帶著必然命量的金子，不同隻是我暴露了三四公斤而你隻暴露了半公斤。演員隻要通過嚴格的練習，就有能夠將潛能發掘出來。

哇塞，太短長了！

張然敏捷收斂本身的氣憤，用極具穿透力，但非常平和的語氣陳述道：“山東是中國文明的搖籃，中國的聖者孔子和孟子就出世在這片地盤上，孔子，如同西方的耶穌。山東是中國的，不管從經濟方麵，還是計謀上，另有宗教文明上。中國不能落空山東，就像西方不能落空耶路撒冷！”

“牧野男爵氣憤了，他真的氣憤了！臨時算是我偷了他的金錶。”張然抬開端，冷冷地看著周正，眼睛裡肝火在熊熊燃燒，“那麼我倒想問問牧野男爵！”

“中國事未出一兵一卒的克服國，如許的克服國有甚麼臉麵到這個會場上來，我不曉得他們有甚麼勇氣到這個講台上來發言！”周正說完最後一句台詞，鞠躬施禮，然後傲然走到了門生中間，把舞台交給了張然。