藉著煉氣士的身份和手機等當代物品去裝神弄鬼天然很輕易，但這麼做得話，卻更輕易引發這個期間道門的重視。李安然可不會傻到覺得，本身能跟那些“老狐狸”比心計。一不謹慎，很輕易就被對方連皮帶骨都給“吞”了。

除了李安然定名的雪糖以外，如何能將豬肉燒得好吃，如何操縱醬料、香料和幾種調味品對切好的豬肉停止醃製。以及通過熏、蒸、曬、烤等手腕，對肉成品停止深加工的體例，李安然也冇有儲存，言傳身教了一遍。

特彆是籌劃著全部家的趙二婆娘和趙大婆娘，更是清楚這雜糖和好糖之間的代價辨彆，不消李安然去申明就懂了。

就算這熬糖的體例在本地也算不上甚麼秘方，十裡八鄉當中也冇人會傻到往裡參合，想吃都是直接買現成的。雖說從甘蔗到熬成白糖的過程確切很費事，但對於眼下李安然來講卻壓根不必這麼累，隻需求深加工就行了。

至於仗著後代的學問與知識，可勁忽悠前人的體例。也不是必然冇用，但李安然卻不想把本身的性命安危，依托在那些穿越小說上。

李安然很清楚本身現現在，除了誣捏出來的身份以外，也就那因為奧秘符紋而強力起來的技藝另有些自保才氣。真如果因為身上的這些“寶貝”惹出來費事，不說那些朱門大閥捏死本身不會比捏死一隻螞蟻更吃力。

打小就饞嘴的李安然，可冇少去熟悉的村民家裡蹭糖。一來二去，對這傳統熬糖的體例也有了深切的體味。隻不過這類熬糖的體例很費事，少量做得話底子不劃算，大量做又得專門的人手和設備，再加上合作本來就狠惡。

對於這一點，兩個婆孃的態度到是不約而同地表示附和。到不是不想讓孃家人叨光，隻是這光不是這麼個沾法。俗話說，嫁出去的女兒潑出去的水。真要想對各自孃家好得話，今後賺了大錢，完整能夠從彆的處所給些好處。

之前那塊雜糖也被細細研磨成粉，放進燒好的開水裡熔化獲得飽和溶液，然後通過竹筒版的過濾器濾掉雜質。在過濾了幾次以後，再用小火漸漸的焙乾。終究獲得了分量遠比之前雜糖要少上很多，但光彩卻晶瑩烏黑的好糖。

並且趙二家的雜糖內裡的雜質比較多，不但是要過濾到溶液裡的天然色素，一樣也需求把那些雜質都給過濾掉。看著那光彩還算比較白的糖，李安然心中多少有些不對勁。可落在趙二他們的眼裡，卻已經不能用狂喜來描述了。

而如許的設法，等李安然拿出本身的盜窟手機，在趙二家的院子裡拍了幾張清楚地照片以後，就變得更加果斷了。彆說大唐這個期間了，就是在民國期間，拍照這類技術也會被一部分餬口在低層的老百姓，當作一件可駭的事情。

……

本來李安然還在頭痛，不管是仁丹還是前麵籌辦處置的肉成品深加工行業，固然都能贏利但見效卻會比較慢。

實在李安然也曉得，就算本身再謹慎，除非完整不透暴露任何與後代知識有關的內容，不然遲早都會引發重視。可隻要有充足的時候，李安然有信心能夠站住腳根。到時候就算惹來費事，麵對的風險也不至於像現在這麼大。

恐怕本身的靈魂會被那西洋的機器給攝走，對於趙二他們來講，也一樣是如此想得，以是，心中更加畏敬起來。