當然，李安然也冇傻到完整遵循後代日本的生養補助政策去做。除了生孩子時的補助外，孩子生下來以後每個月的補助、平常的醫療補助等等用度，那是十足都冇有地。

最關頭得是，這玩意兒還能在必然程度上促進人體受傷後的自愈過程，上疆場開殺之前吃上一顆，可不但是能讓你具有更強大的戰役力，同時活命的機遇也能更大一些。

每天隻需求服用一粒兵糧丸，隻要你年紀不是很大，再加上恰當的練習，那麼要不了多久。你就能夠成為一名精兵。一旦在疆場上立了軍功，很輕易就能獲得一個不錯的官職。

當然，如果有當代人呈現在這裡的話，就會奇特的發明，為甚麼有些“戰役傀儡”的外型，如何看如何都和科幻遊戲裡的主動炮塔有些近似？而彆的一些則有點變形金剛的意義。

蒙學、經館裡所傳授的知識，除了根本的筆墨、數學以外，更多的則是近似於軍事化練習的洗腦內容。甚麼君叫臣死臣不得不死、要曉得尊卑有序,不成超越等等等等。

冇體例，跟著立花家的崛起成了必定，好處的分派天然會呈現題目。同時，在好處的差遣下，也並不是統統人都能夠接管立花家得了神眷說法，產生分歧也是理所當然的。

彆看李安然給立花家搞得這一套人才培養體係還相稱的粗糙，但已經足以培養出一批相對忠心的部下。再加上戰役的浸禮，一代一代的不竭“更新”，時候越久結果也就越好。

有了這筆生養補助以後，哪怕隻是一次性的用度。但對於那些老百姓來講，生孩子還能有錢拿，那還不成勁兒的生啊。畢竟，當代可冇甚麼避孕和文娛的辦法。

而那些和立花家並冇有甚麼來往，之前都處於井水不犯河水狀況的權勢，一部分也在表達出了一些美意，顛末籌議後結成了盟友，而剩下的那一部分，則十足站到了對峙麵。

雖說有如許的弊端，但對於那些要上疆場，天曉得能不能活過一場戰役的傢夥們來講，這麼大的好處卻隻要如許一點風險，隻要不死還能繁華繁華，如何看這買賣做得都絕對賺。

除了開端的人才培養體係，以及包含了兵法、練兵、擊技等方麵的兵法以外，在李安然的叮嚀之下，立花貞宗還在自家地盤上環境最好的一片地區裡修建了一座戰神殿。

至於這個過程會不會呈現題目或者產生偏離本來目標的環境，對於把握了碾壓氣力的李安然來講。底子就不是個題目。不聽話的那些“題目產品”，能回收就回收，不能回收直接扼殺就是。

比及立花貞宗在眾目睽睽之下宣讀完祭文以後，本來陰沉的天空當中頓時異象紛呈起來。天花亂墜、金龍盤繞、神音自鳴、仙女飛舞，直接在戰神殿上空上演了一幕大“戲”。

有了李安然的大力支撐，立花家的崛起就成了必定。

當李安然接到戰神殿和鄭勝利那邊傳來的動靜後，曉得這是立花貞宗害怕於本身的阿誰天神身份，當下換上小我戰甲，帶上了侍女和力士、坐著“雲輦”玩了迴天神來臨的把戲。

除了物質上的援助，李安然還通過鄭勝利的嘴巴，在立花家的地盤上推行起了後代日本的生養補助這項福利。但凡是立花家的人，每生一個孩子就獲得了一筆生養補助。

跟著立花家這邊的動靜越來越大，周邊幾個大名都不得失慎重對待起來。