而那些和立花家並冇有甚麼來往，之前都處於井水不犯河水狀況的權勢，一部分也在表達出了一些美意，顛末籌議後結成了盟友，而剩下的那一部分，則十足站到了對峙麵。

隻要你虔誠的信奉戰神。那麼就能免費支付到這類能夠讓你力量更大、速率更快、耐力更足、反應更活絡、體質更強健的兵糧丸。好吧，這玩意兒實在就是靈血丹的另一個版本。

當然，如果有當代人呈現在這裡的話，就會奇特的發明，為甚麼有些“戰役傀儡”的外型，如何看如何都和科幻遊戲裡的主動炮塔有些近似？而彆的一些則有點變形金剛的意義。

雖說這類模擬機器人還遠遠比不上李安然在主時空的阿誰替人機器人來得高科技，但對付大唐時空的土族倒是綽綽不足了。最起碼，連李安然在不知情的環境下，也很看出題目。

戰神殿，顧名思義就是供奉戰神羅喉的殿堂。而這個處所與淺顯的寺廟、道觀可分歧，除了供人蔘拜禱告以外，另有著許很多多很實際的用處，比如發放一種名為兵糧丸的東西。

對於立花家的生長，李安然一點過問的意義也冇有。乃至就連物質的援助方麵，也是通過鄭勝利去搞定。就算是在夏季，幾近每隔上幾天都會有船隊停靠在立花家的港口裡。

至於為甚麼這麼做。天然不成能是出於甚麼美意。真如果功德情，用在同胞的身上還來不及，如何能夠會便宜日本人，哪怕是當代的日本人也一樣不可。

每天忙完餬口以後，還不就是拿人類的繁衍本能做為“消遣”。一旦“中了獎”除了生下來以外，也就隻要難產、流產的能夠。主動打胎的行動不說冇有。但也絕對未幾。

蒙學、經館裡所傳授的知識，除了根本的筆墨、數學以外，更多的則是近似於軍事化練習的洗腦內容。甚麼君叫臣死臣不得不死、要曉得尊卑有序,不成超越等等等等。

有了這筆生養補助以後，哪怕隻是一次性的用度。但對於那些老百姓來講，生孩子還能有錢拿，那還不成勁兒的生啊。畢竟，當代可冇甚麼避孕和文娛的辦法。

當李安然接到戰神殿和鄭勝利那邊傳來的動靜後，曉得這是立花貞宗害怕於本身的阿誰天神身份，當下換上小我戰甲，帶上了侍女和力士、坐著“雲輦”玩了迴天神來臨的把戲。

當然，李安然也冇傻到完整遵循後代日本的生養補助政策去做。除了生孩子時的補助外，孩子生下來以後每個月的補助、平常的醫療補助等等用度，那是十足都冇有地。

至於這個過程會不會呈現題目或者產生偏離本來目標的環境，對於把握了碾壓氣力的李安然來講。底子就不是個題目。不聽話的那些“題目產品”，能回收就回收，不能回收直接扼殺就是。

每天隻需求服用一粒兵糧丸，隻要你年紀不是很大，再加上恰當的練習，那麼要不了多久。你就能夠成為一名精兵。一旦在疆場上立了軍功，很輕易就能獲得一個不錯的官職。

為了能讓戰神殿時不時地表示出一些神蹟異象，李安然還特地安排了一隊模擬機器人到神殿裡當了祭奠。再加上呼應的設備和技術，根基上每天都能讓信徒們感遭到神的榮光。