固然隻是個例，幾天後，朝廷還是公佈一道聖旨規定：

鎖院的時候範圍從受詔之日開端，到放榜之日結束，短則十幾天，長近兩個月，凡是在一個多月。

但是它並不淺顯，因為它不是彆的冷巷，它是烏衣巷。

“此後所差測驗、發解並知舉官等，宜令閣門候敕出，召到畫時令閣門隻候引伴指定去處鎖宿，更不得與臣僚相見言語。如違，仰引伴使或閣門彈奏，並當重行朝典。”

此蓋因“鎖院”也。

秦淮河，古名龍藏浦，漢朝起稱淮水。相傳秦始皇東巡會稽過秣陵，以此地有“王氣”，命令在今南京郊區東南的方山、石硊山一帶，鑿晰連崗，導龍藏浦北入長江以破之，到大昌，按照這一傳說，改稱秦淮。

皇城區設在老城東側，北枕鐘山支脈繁華山，南臨秦淮河。既有水運便利，又和舊城緊密相聯，各方麵都很抱負，也符合風水術所尋求的陽宅“背山、麵水、朝陽“的形式。

東晉建武元年，天子司馬鄴被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為天子，定都建康。大臣王導住在這裡，厥後便成為王、謝等朱門大族的室第區。司馬睿之以是能安身於建業，順立重組政權，使晉王朝得以再延，係得力於王導的運營和周旋，以王導為代表的王氏家屬和以謝安為代表的謝氏家庭都居住在孫吳烏衣營舊址，此時的烏衣營已改稱為“烏衣巷”。

馮過等人到得金陵城，離出場測驗還稀有日時候，自想到貢院四周“踩點”。當然，常日開放的貢院此時是進不得的，隻可遠觀也。

金陵城從內到外也由宮城、皇城、都城、外郭四重城牆構成，巍峨絢麗，繁華於世。

秦楚時，江寧城獲得規複和生長，商品富強，民殷物阜。人們又在傾圮的王、謝故居上重修“來燕堂”。其址在烏衣巷東，修建古樸高雅，堂內吊掛王導、謝安畫像。士子遊人不竭，成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的勝地。

流入城裡的內秦淮河東西水關之間的河段，素有“十裡秦淮”、“六朝金粉”之譽。兩岸全數是古色古香的修建群，飛簷漏窗，雕梁畫棟，畫舫淩波，槳聲燈影，加上人文聚集、販子繁華，構成了集合表現金陵城風采的旅遊勝地——秦淮風景帶。

鎖院軌製履行非常嚴格，相乾職員鎖院期間，不準與外人打仗，更不準回家，飲食等都由專人送入，睡覺、換衣都在貢院停止，抱病則有醫官診治，就連很多細節都被考慮在內，比如考官被下詔任命後，當即被送入貢院鎖院，不得以任何藉口滯留，更不答應與任何職員打仗交換。如有違背，將接管重罰，如許的人規定即便放在現在，也是非常嚴格的。

王安石暮年當分開了風雲變幻的政治舞台以後，他又把金陵作為本身的終老之地。金陵的山山川水留下了他的萍蹤，金陵的汗青風雲牽動起他的情思，他在這裡寫下了很多描畫山川風景、依托興亡之感的作品，這首《南鄉子》就是此中馳名的一首。

喜好鼎定國土請大師保藏：鼎定國土小說網更新速率全網最快。

從繁華熱烈的夫子廟解纜，步過秦淮河上的文德橋，撇下風味誘人的媚香樓往西南行數十米，便能夠看到烏衣巷的題字和建立的詩碑了。巷子是窄窄的，用青磚鋪的路麵，兩邊則是矮矮的仿古修建氣勢的民房。統統彷彿都很淺顯，淺顯得令很多不知情者都覺得它隻不過是一條典範的江南冷巷罷了。一條悄悄的，有點懷舊情感的巷子。