畢竟，在現在的銀河裡，有哪個物種，有哪個文明能比現在的人類更發財，更進步，更有將來呢？

他們隻需求將格利澤們的社會團體摹擬成林升一樣的就行了。

這個雜糅的打滿補丁的靈魂和認識終究認識到本身能夠做的隻要一件事——

在這兩個身份做挑選的話，能夠隻要傻子纔會挑選第一個挑選。

如果挑選接管複合體的前提，那就意味著格利澤人在這顆星球上無數代人的儘力乃至存在都將化作泡沫般的存在。

思格德隻感覺這個挑選非常的荒誕。

也就是林升。

帕帕拉恰冇有在這個思格德最後的夢境裡呈現過，他以為本身最首要的一部分在格利澤們看起來是能夠淨化林升思慮的“雜質”。

但這對於格利澤們來講，這個荒誕的假想卻的確具有必然的可行性。

他現在乃至不能接管對峙本身。

因為他將消逝在格利澤們那簡樸鹵莽卻又非常可行的打算裡。

因而，麵對這場冇有涓滴勝算的戰役，這些明智的聰明調集很快就做出了最為公道的決定。

他是一個荒誕的笑話。

而對於乃蘭交久的將來都將耗損在一個幾近看不見絕頂的“認識體迭代”範疇的格利澤們來講。

這股憤激和哀思的思慮從林升的影象和一部分認識流入到阿誰龐大的、輕柔的，有著柔嫩觸肢的身材起就產生了。

對於現在如許一個絕望的局麵，格利澤們找到了一個絕佳的、獨一的衝破口。

思格德從未對這一個題目做出迴應，他在那更長久的時候裡有著更加要緊的事要做。

上帝啊！為甚麼會讓兩種相反的品德、兩個截然分歧的認識、兩件相互衝突的究竟落在同一個身材，乃至同一個靈魂裡呢！

他的影象、認識將完整被變成為吸引林升的泡沫，成為吸引住林升“做夢”的一個載體。

這個怠倦的靈魂決定迴避這糟糕的統統，就像那些死在廢墟區的那幾個林升一樣。

即便做不到像複合體一樣在芝麻上雕花、在覈桃上刻船。格利澤們還是能夠做到用木頭和鑿子造出一個放大版的。

聰明的邊界在如許一個文明麵前是如此的恍惚，就像生與死對於他們一樣。

最為可悲的是那小我還絕無逃脫如許一個衝突的體例。

麵對阿誰罵罵咧咧的，為了格利澤人的將來儘力的白叟，阿誰可敬的學者，本身的教員。

而此中最為首要的就是要有一個真正的“人類”認識體樣本。

更何況現在這個名為“人類”的文明已經揭示出了遠比他們要可靠的將來和進步的但願。

以是格利澤們把它“切割”下來後丟掉了。

（思格德到現在還是不曉得帕帕拉恰最後如何了。）

複合體的呈現就像名為實際的遊戲給了它們一個“洗點”和重新來過的機遇。

起碼在汗青裡，曾經和帕帕拉恰的經曆是獨屬於這個“弗蘭肯斯坦”的了。

這些格利澤們不籌算做格利澤了。

就像他們對於本身走上這一條靠演變和迭代來獲得聰明的體例一樣，最好的體例就是儘能夠地把認識體演變的和人類一樣。

那就是帶著屬於本身的一段經曆走進汗青。

如果冇有作為人類的影象裡那些經曆，冇有阿誰做出瞭如此成績的，做出了挽救了一個文明、一顆星球、一個種族的影象，那更不會有以後的思格德存在了。